Englischer Online-Satsang vom 1. März 2025

Das, was geschieht, geschieht von selbst

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[Dhyan Mikael:] Guten Abend. Willkommen zum Satsang.

Ich freue mich, dass wir heute Abend wieder einen englischen Online-Satsang haben. Wenn du zum ersten Mal hier im Satsang bist, möchte ich dir ein paar Dinge darüber erzählen, was wir hier tun. Hier im Satsang kannst du mir, wenn du möchtest, Fragen stellen über dein Leben, über deinen spirituellen Weg, und ich werde versuchen, sie zu beantworten und ein wenig darüber zu sagen.

Ich bin seit über fünfundzwanzig Jahren mit meinem spirituellen Meister Soham zusammen, und seit siebeneinhalb Jahren praktiziere ich die Samarpan-Meditation und bin ein Schüler von Shiv Krupanand Swamiji, einem indischen Guru. Und irgendwie habe ich in all diesen Jahren einiges gelernt. Ich weiß nicht ... Ich weiß nicht, wie es passiert ist.

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Ich bin seit über fünfundzwanzig Jahren mit meinem spirituellen Meister Soham zusammen, und seit siebeneinhalb Jahren praktiziere ich die Samarpan-Meditation und bin ein Schüler von Shiv Krupanand Swamiji, einem indischen Guru. Und irgendwie habe ich in all diesen Jahren einiges gelernt. Ich weiß nicht... Ich weiß nicht, wie es passiert ist. Und ich versuche einfach, ein wenig von dem, was ich in all diesen Jahren lernen durfte, zu teilen und weiterzugeben. Eigentlich kann ich dir nichts erzählen, was du nicht schon weißt.

Eigentlich geht es beim Satsang darum, dich an Dinge zu erinnern, die du irgendwie schon selbst wusstest. Du hast es nur vergessen. Das ist es also, was wir hier tun. Und du kannst mir über den YouTube-Chat oder den Chat in Zoom eine Frage stellen. Du kannst auch über Zoom mit mir sprechen, wenn du möchtest. Und wenn es keine Fragen von den Online-Teilnehmern live gibt, habe ich ein paar Emails, die ich vorlesen kann, und ich werde diese Emails beantworten.

Eigentlich kann ich dir nichts erzählen, was du nicht schon weißt. Eigentlich geht es beim Satsang darum, dich an Dinge zu erinnern, die du irgendwie schon selbst wusstest. Du hast es nur vergessen.

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Und das machen wir anderthalb Stunden lang, bis halb zehn, und ich freue mich sehr, dass wir hier zusammen sein können. Im Satsang geht es nicht wirklich um das, was gesprochen wird, obwohl das der interessante Teil ist. Deshalb kommst du hierher. Deshalb hörst du zu. Aber das, was passiert, ist unsichtbar. Es hat nichts mit den Worten zu tun. Es ist etwas, das zwischen meiner Seele und deiner Seele und zwischen den Seelen all derer, die teilnehmen, geschieht, und niemand kann das verstehen.

Im Satsang geht es nicht wirklich um das, was gesprochen wird, obwohl das der interessante Teil ist. Deshalb kommst du hierher, deshalb hörst du zu. Aber das, was passiert, ist unsichtbar. Es hat nichts mit den Worten zu tun. Es ist etwas, das zwischen meiner Seele und deiner Seele und zwischen den Seelen der Teilnehmer geschieht. Niemand kann das verstehen.

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Und deshalb ist es nicht wichtig, dass du etwas verstehst. Es ist nicht wichtig, dass du das Gefühl hast, etwas zu lernen. Es ist auch nicht wichtig, dass du dich am Ende des Satsangs an etwas erinnerst.

Im Grunde geht es nur darum, dich selbst zu erfahren, während du hier bei mir bist, während du hier bei uns allen bist, und das ist genug. Das, was geschieht, geschieht von selbst. Es hängt nicht davon ab, dass du dich erinnerst oder irgendetwas verstehst, und doch ist es interessant, über die Fragen zu sprechen und die Fragen zu beantworten. Und deshalb bin ich heute Abend hier. Also, Simone, möchtest du etwas vorlesen?

Das, was geschieht, geschieht von selbst.

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[Simone:] Noch nicht, Mikael. Nein.

[Dhyan Mikael:] Hallo übrigens. Ich freue mich, dass du hier bist, Simone, und ich freue mich, dass ihr alle hier seid. Sehr schön.

[Simone:] Es ist so schön, hier zu sein. Danke.

Samarpan Meditation

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[Dhyan Mikael:] Bevor ich eine Email vorlese, möchte ich ein wenig über die Samarpan-Meditation sprechen. Dies ist die Meditation, über die ich in den meisten meiner Videos irgendwann spreche, und das hat einen Grund.

Ich war, wie ich bereits erwähnt habe, oder besser gesagt, ich bin seit fünfundzwanzig Jahren mit meinem spirituellen Meister zusammen, und ich war bereits siebzehn, achtzehn Jahre mit ihm zusammen, und ich war glücklich, und ich hatte so viel gelernt. Ich war im Reinen mit mir selbst, und ich dachte, ich hätte das beste Leben, das ein Mensch haben kann. Ich vermisste nichts. Ich suchte nichts. Ich suchte keinen Guru. Ich suchte keine Meditation.

Aber dann, durch reinen Zufall – natürlich war es kein Zufall, es war Schicksal, sozusagen –, kam Swamiji, dieser indische Guru, der die Samarpan-Meditation in die Gesellschaft bringt, in mein Leben, und mit ihm kam die Samarpan-Meditation. Ich begann mit der Meditation, ich begann, Swamiji zuzuhören, und dann änderte sich mein Leben komplett, obwohl ich bereits glücklich gewesen war. Ich war bereits vollkommen zufrieden und lebte in der Wahrheit, aber das änderte alles für mich.

Ich hatte das beste Leben, das ein Mensch haben kann. Ich vermisste nichts und suchte auch nichts. Aber dann kam Swamiji, dieser indische Guru, in mein Leben, und mit ihm kam die Samarpan-Meditation, und mein Leben änderte sich völlig, obwohl ich bereits glücklich gewesen war. Ich war bereits vollkommen zufrieden und lebte in der Wahrheit, aber das änderte alles für mich.

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Und deshalb spreche ich die ganze Zeit darüber. Diese einfache, leichte Meditation, die jeder machen kann, verändert dein Leben, ohne dass du irgendwelche besonderen Fähigkeiten haben musst, ohne dass du dein Leben ändern musst, ohne dass du klug oder weise sein musst. Sie kostet nichts. Sie ist nicht schwierig.

Und deshalb spreche ich die ganze Zeit darüber und lade dich ein, mit dieser Meditation zu beginnen. Probiere es selbst aus, wenn du die Energie dafür verspürst.

Und das ist das Besondere an der Samarpan-Meditation, dass du nichts ändern musst, wenn du diese Meditation aufnehmen willst. Du musst deine Religion nicht aufgeben und keine andere Religion annehmen. Du musst nicht aufhören zu rauchen oder zu trinken oder keinen Sex mehr haben oder so etwas.

Du kannst einfach so weiterleben, wie du bist, und du kannst einfach so bleiben, wie du bist, und diese Meditation einfach in dein Leben, in deinen Alltag integrieren. Und du machst es einmal am Tag, und das reicht. Und alles ändert sich von selbst. Es ist wirklich ein Wunder. So viel als kleine Einleitung, damit du verstehst, warum ich so oft über diese Meditation spreche.

Das ist das Besondere an der Samarpan-Meditation: du musst nichts ändern. Du musst nicht deine Religion wechseln. Du musst nicht aufhören zu rauchen, zu trinken oder Sex zu haben. Du kannst einfach so weiterleben, wie du bist. Du fügst diese Meditation einfach deinem Alltag hinzu, das genügt, und alles ändert sich von selbst. Es ist wirklich ein Wunder.

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Okay, also, ich fange mit einer Email an.

In der Meditation bist du nicht mehr allein

Link zum Thema im Video bei 8m29s

Dies ist ein Kommentar, den ich auf YouTube erhalten habe, ein Kommentar, in dem ein Mann mir von seinen Erfahrungen mit der Samarpan-Meditation berichtet, und das ist sein Kommentar. "Heute ist meine siebte Nacht ohne Alkoholkonsum. Ich hatte in diesen sieben Tagen keine Schwierigkeiten.

Ich wache nachts nur ein paar Mal auf, das ist alles, und ich nutze diese Aufwachphasen als Gelegenheit zum Meditieren. Obwohl ich in den letzten zwanzig Jahren regelmäßig Alkohol getrunken habe, bin ich wohl kein Alkoholiker. Ich habe keine negativen Auswirkungen wie Zittern, Nervosität oder ähnliches, obwohl ich keinen Alkohol mehr trinke. Danke, Mister Dhyan." Vielen Dank für deinen schönen Kommentar.

Ich möchte diesen Kommentar zum Anlass nehmen, zwei Dinge zu erwähnen. Eines der magischen Dinge an der Samarpan-Meditation ist, dass sie Dinge, die für dich sehr schwierig waren oder die möglicherweise sehr schwierig für dich sein könnten, viel einfacher macht. Es ist so, als ob du, wenn du mit der Samarpan-Meditation beginnst, nicht mehr allein bist. Du weißt nicht, wie das möglich ist, aber auf Seelenebene, auf einer subtilen Ebene, bist du mit einer riesigen Menge heiliger Seelen verbunden. So beschreibt es Swamiji.

Und in dieser Verbindung der Seelen ist alles einfacher. Du weißt nichts darüber, aber es hilft trotzdem. Wenn du mit der Meditation beginnst, wirst du bewusster, du wirst sensibler, und das könnte möglicherweise schwierig sein, weil du anfängst, Dinge zu fühlen, die du vorher vielleicht nicht gefühlt hast, oder plötzlich hörst du auf zu trinken, oder vielleicht hörst du auf zu rauchen, oder du hörst mit etwas auf, das dir bisher schwergefallen ist, und das könnte möglicherweise sehr intensiv sein.

Aber es wird so viel einfacher, wenn du es nicht alleine machst; wenn du es machst, während du meditierst. Und vielleicht ist dies einer der Gründe, warum dir diese Veränderung in deinem Leben, die gerade stattfindet, so leicht fällt.

Und es gibt noch eine zweite Sache, die ich dir sagen möchte.

Bei der Meditation nimmst du nichts persönlich. Du lässt deine Gedanken los; das ist es, was du während der Meditation tust.

Du machst dir keine Sorgen über die Gedanken, die tagsüber so dringend zu sein scheinen. Und es ist, als würdest du eine Distanz zu den Dingen schaffen, die mit dem Körper, den Gedanken, den Gefühlen und dem Körper selbst verbunden sind. Und wenn du mit dem Meditieren beginnst, erlebst du nach einer Weile schöne Dinge, zum Beispiel das, was du berichtest, dass schlechte Gewohnheiten, die du dein ganzes Leben lang oder seit vielen, vielen Jahren hattest, plötzlich wegfallen.

Und ich empfehle dir, auch das nicht persönlich zu nehmen. Nimm es einfach als Geschenk. Du kannst dich darüber freuen, aber nimm es nicht persönlich. Das bedeutet: denk nicht, dass du das getan hast, und sei immer offen für alles. Es ist schön, wenn so etwas passiert, aber sei morgen wieder offen für alles, egal, was das bedeutet.

Ich empfehle dir, auch das nicht persönlich zu nehmen. Nimm es einfach als Geschenk. Du kannst dich darüber freuen, aber nimm es nicht persönlich. Das bedeutet: Denk nicht, dass du das getan hast, und sei immer offen für alles. Es ist schön, wenn so etwas passiert, aber sei morgen wieder offen für alles, egal, was das bedeutet.

Link zum Zitat im Video bei 12m41s

Das ist Samarpan. Dieser Name, Samarpan-Meditation, bedeutet: Hingabe; loslassen. Zuerst lernen wir, die schwierigen Dinge loszulassen. Das ist relativ einfach, weil wir die schwierigen Dinge nicht besonders mögen. Aber dann, wenn die schönen Dinge geschehen, lassen wir auch diese immer wieder los, als hätten sie nichts mit uns zu tun. Und dann bleibst du sauber. Dann bist du an nichts gebunden. Also genieße einfach, was passiert, aber denke nicht darüber nach und nimm es nicht persönlich. Vielen Dank für deinen Kommentar. Ich freue mich so sehr, dass du hier bist.

Das ist Samarpan. Das bedeutet: Hingabe; loslassen. Zuerst lernen wir, die schwierigen Dinge loszulassen. Das ist relativ einfach, weil wir sie nicht besonders mögen. Aber dann, wenn die schönen Dinge geschehen, lassen wir auch diese los, als hätten sie nichts mit uns zu tun. Dann bleibst du rein: du bist an nichts gebunden.

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Simone, kann ich fortfahren?

[Simone:] Ja. Du kannst fortfahren, bitte.

Wieder empfindsam werden

Link zum Thema im Video bei 14m37s

[Dhyan Mikael:] Hier ist ein weiterer Kommentar, den ich auf YouTube erhalten habe, von einem Mann, dem ich in einem Video geantwortet habe.

"Lieber Mikael, ich habe deine Worte missverstanden. Wenn du dir dein Video anhörst, klingt es so, als würdest du auf alles scheißen, was mit Drogen zu tun hat. Das Wort 'Drogen' selbst hat eine negative Schwingung. Es wäre besser, 'Pflanzenmedizin' zu sagen. Ich stimme dir hundertprozentig zu, dass es ein sehr gefährlicher Weg sein kann, wenn man diese Substanzen missbraucht. Ich habe das selbst erlebt. Es kann einem die Augen für unsere wahre Natur öffnen, aber wenn man dieser Erfahrung hinterherjagt, wird man süchtig."

Ich habe diesen Kommentar zu einem Video erhalten, in dem ich darüber sprach, dass es auf diesem spirituellen Weg, auf diesem Weg nach innen, auf dieser Entdeckung deiner Seele und des Himmels, keine Abkürzungen gibt.

Du musst deine Hausaufgaben machen, und es gibt keine Abkürzung, keinen Trick. Und in diesem Video habe ich erwähnt, dass manche Menschen Drogen – oder Pflanzenmedizin, wenn man so will, – verwenden, um Erfahrungen zu machen, die sie sonst nicht machen würden, weil sie glauben, dass dies ihnen etwas über ihre wahre Natur zeigt. Sie glauben, dass dies sie öffnet und dass dies auf dem spirituellen Weg hilft. Und in diesem Video habe ich gesagt, dass man zwar schöne Erfahrungen mit Kräutern oder Drogen, all diesen Substanzen, machen kann, aber dass sie einem nicht wirklich helfen.

Es ist eine Illusion, dass sie helfen. Im besten Fall richten sie keinen Schaden an. Aber egal, welche Art von Erfahrung du machst... Vielleicht motiviert sie dich, den spirituellen Weg zu gehen, aber dann musst du wieder von vorne anfangen. Es erspart dir nichts. Was ich bei Menschen gesehen habe, die das gemacht haben, ist, dass es dadurch schwieriger und nicht einfacher wurde. Und der Grund dafür ist einfach. Es geht nicht darum, bestimmte Erfahrungen zu machen.

Der spirituelle Weg besteht nicht darin, einen Punkt zu erreichen, an dem du eine großartige Erfahrung machst, und durch diese Erfahrung dann weise, erleuchtet und glücklich wirst. Nein. Was auf diesem Weg passiert, ist, dass du langsam, langsam, wieder sensibel wirst – immer sensibler, langsam, langsam. Und je sensibler du wirst, desto mehr wirst du in der Lage sein, die subtilen Dinge wieder zu fühlen, sehr, sehr subtile Dinge – das sind die Dinge, die dein Inneres ausmachen. Deine Seele ist etwas sehr Subtiles. Der Himmel ist etwas sehr, sehr Subtiles und Stilles.

Beim spirituellen Weg geht es nicht darum, eine großartige Erfahrung zu machen, um dadurch weise, erleuchtet und glücklich zu werden. Nein. Was passiert, ist, dass du langsam wieder sensibel wirst, und je sensibler du wirst, desto mehr spürst du die subtilen Dinge wieder. Deine Seele ist etwas sehr Subtiles. Der Himmel ist etwas sehr, sehr Subtiles und Stilles.

Link zum Zitat im Video bei 17m23s

Wenn du nicht sensibel bist, kannst du Drogen nehmen, und das wird deine Wahrnehmung für eine kurze Zeit verändern, aber danach bist du unsensibler als zuvor. Du hast einen Hammer benutzt, und ein Hammer ist etwas sehr Lautes, macht dich nicht sensibler. Aber wenn du nichts tust, wenn du still wirst und anfängst, die subtilen Dinge zu spüren, macht dich das ganz langsam sensibler. Und das ist es, was nötig ist. Das ist es, was auf dem spirituellen Weg geschieht, und deshalb braucht es Zeit.

Wenn du nicht sensibel bist, kannst du Drogen nehmen, und das wird deine Wahrnehmung für eine kurze Zeit verändern, aber danach bist du noch unsensibler als zuvor. Aber wenn du nichts tust, wenn du still wirst und anfängst, die subtilen Dinge zu spüren, macht dich das ganz langsam sensibler. Das ist es, was nötig ist, und deshalb braucht es Zeit.

Link zum Zitat im Video bei 18m37s

Aber das soll nicht heißen, dass Kräuter oder spirituelle Drogen etwas Negatives sind. Wenn du Lust hast, damit zu experimentieren, dann tu es. Ich habe nicht gesagt, dass daran etwas falsch ist, und ich sage ganz sicher nicht, dass an Menschen, die gerne mit diesen Dingen experimentieren, etwas falsch ist.

Aber ich sage dir nur: es ist nicht der kurze Weg. Es ist nicht der einfache Weg. Das ist das Einzige, was ich dir sagen möchte, denn die Leute glauben: das ist eine Hilfe, das ist einfach. Und ich sage dir: das ist nicht wahr. Du machst es dir nicht leichter. Aber wenn du Lust hast, musst du es ausprobieren. Ich weiß das. Danke für deinen Kommentar. Ich freue mich, dass du hier bist. Danke.

Das soll aber nicht heißen, dass spirituelle Drogen etwas Negatives sind. Wenn du Lust hast, damit zu experimentieren, dann tu es. Ich sage dir nur: es ist nicht der kurze Weg. Es ist nicht der einfache Weg. Die Leute glauben, dass dies eine Hilfe ist, dass dies einfach ist, aber das stimmt nicht. Du machst es dir nicht einfacher. Aber wenn du Lust dazu hast, musst du es ausprobieren.

Link zum Zitat im Video bei 19m27s

[Simone:] Ich habe jetzt eine Frage, Mikael.

[Dhyan Mikael:] Keine Frage?

[Simone:] Doch, ja.

[Dhyan Mikael:] Oh, schön. Ich muss dich lauter machen. Einen Moment. Okay.

Alleinsein bedeutet: mit sich selbst sein

Link zum Thema im Video bei 20m58s

[Simone:] Die Frage kommt von Michael.

[Dhyan Mikael:] Hallo, Michael. Guten Abend. Ich freue mich, dass du hier bist. Hallo.

[Simone:] "Hallo, Mikael. Meine Frage betrifft Beziehungen. Ich habe es mein Leben lang mit ihnen schwer gehabt, und ich habe angefangen, mich immer mehr zu isolieren, weil ich nicht weiß, wie ich mit diesen Schwierigkeiten umgehen kann. Viele Ängste kommen auf. Ich habe viele verschiedene Dinge ausprobiert, Meditation, Therapie und so weiter. Vielleicht muss ich eine Weile allein sein. Ich weiß wirklich nicht, was ich tun soll. Ich möchte nicht allein sein. Ich sehne mich nach einer Beziehung. Kannst du etwas dazu sagen? Vielen Dank."

[Dhyan Mikael:] Vielen Dank für deine Frage. Deine Frage berührt das Kernproblem der meisten Menschen, deshalb bin ich so berührt. Und es war auch mein Problem.

Du sagst, dass du dein ganzes Leben lang mit Beziehungen zu kämpfen hattest, und dass sie für dich schwierig sind und du nicht weißt, wie du sie zum Funktionieren bringen kannst. Aber du sehnst dich nach einer Beziehung, weil du es schwer hast, allein zu sein.

Das Problem ist nicht, dass eine Beziehung für dich schwierig ist. Ich werde dir gleich sagen, warum eine Beziehung für dich schwierig ist, aber zuerst möchte ich dir zeigen, worin die eigentliche Herausforderung besteht. Die Herausforderung ist nicht die Beziehung. Die Herausforderung ist das Alleinsein.

Du kannst nicht allein sein.

Die Herausforderung ist nicht die Beziehung. Die Herausforderung ist das Alleinsein. Du kannst nicht allein sein.

Link zum Zitat im Video bei 22m53s

Ich übersetze das mal: Du kannst nicht mit dir selbst sein.

Wenn du nicht mit dir selbst sein kannst, ist es unmöglich, mit jemand anderem zusammen zu sein. Es ist unmöglich. Wenn du erst einmal gelernt hast, mit dir selbst zu sein, ist es einfach, mit anderen Menschen zusammen zu sein, aber dann brauchst du es nicht mehr – aber dann macht es Spaß.

Du kannst nicht mit dir selbst sein. Wenn du nicht mit dir selbst sein kannst, ist es unmöglich, mit jemand anderem zusammen zu sein. Es ist unmöglich. Wenn du erst einmal gelernt hast, mit dir selbst zu sein, ist es einfach, mit anderen Menschen zusammen zu sein, aber dann brauchst du es nicht mehr – aber dann macht es Spaß.

Link zum Zitat im Video bei 23m11s

Und ich habe dir gerade gesagt, dass ich so berührt bin, weil das auch mein Problem war. Als ich vor fünfundzwanzig oder sechsundzwanzig Jahren zu meinem spirituellen Meister Soham kam, war ich bereits eine kurze Zeit bei ihm gewesen, als wir ein Gespräch miteinander führten, und ich erzählte ihm von meinen Beziehungsproblemen.

Und damals, vor fünfundzwanzig Jahren, sagte er: "Mikael, dein Problem ist, allein zu sein. Du kannst nicht allein sein." Und ich war schockiert, als er mir das sagte, weil ich nichts davon wusste. Du bist weiser als ich damals. Du sagst, es fällt dir schwer, allein zu sein. Das wusste ich nicht einmal.

Und als er mich darauf aufmerksam machte, und ich dann einmal näher hinsah, wurde mir klar: er hat recht. Dann begann ich, all die Dinge zu sehen, die ich immer und ständig tue, um nicht allein zu sein.

Also, deine Herausforderung besteht darin, mit dir selbst zu sein. Das ist die Bedeutung des Alleinseins: mit sich selbst zu sein. Wie macht man das? Es ist ganz einfach.

Deine Herausforderung besteht darin, mit dir selbst zu sein. Das ist die Bedeutung des Alleinseins: mit sich selbst zu sein.

Link zum Zitat im Video bei 25m19s

Du kannst das jetzt gleich üben oder heute Abend, bevor du ins Bett gehst, oder morgen. Du musst nur die Augen schließen und sehen, wer da ist. Was begegnet dir, wenn du dir selbst näher kommst? Als erstes begegnest du deinen Gefühlen: Einsamkeit, vielleicht Angst; alle möglichen Gefühle.

Vielleicht begegnen dir viele Gedanken in deinem Kopf. Ignoriere die Gedanken. Mach dir keine Sorgen darüber. Aber wenn du Gefühlen begegnest, sei ruhig und freundlich mit ihnen.

Das ist der Anfang.

Worüber du heute Abend gestolpert bist, mit deiner Frage oder mit dem, was du mir gerade erzählt hast, ist deine größte und einzige Herausforderung in diesem Leben. Du hast gerade herausgefunden, warum du hier in diesem Leben bist. Das ist das Einzige, was du lernen musst. Es gibt nichts anderes zu lernen.

Und es lohnt sich, das sage ich dir. Lerne, mit dir selbst zu sein. Lerne, was das bedeutet. Lerne, wie sich das anfühlt, und es fühlt sich jeden Tag, jeden Moment anders an.

Das ist deine größte und einzige Herausforderung in diesem Leben. Du hast gerade herausgefunden, warum du hier in diesem Leben bist. Das ist das Einzige, was du lernen musst: lerne, mit dir selbst zu sein. Lerne, was das bedeutet. Lerne, wie sich das anfühlt, und es fühlt sich jeden Tag, jeden Moment anders an.

Link zum Zitat im Video bei 26m53s

Ich habe vor 26 Jahren angefangen zu lernen, mit mir selbst zu sein, und ich werde das für den Rest meines Lebens weiter lernen.

Ich habe vor 26 Jahren angefangen zu lernen, mit mir selbst zu sein, und ich werde das für den Rest meines Lebens weiter lernen.

Link zum Zitat im Video bei 27m47s

Dieses Lernen, das du heute beginnst, wird dich zum Ziel deines Lebens bringen. Auf dieser Entdeckungsreise wirst du zuerst den Michael treffen, für den du dich hältst, und dann die Seele, die du wirklich bist. Aber beginne mit Michael, beginne mit den Gefühlen, beginne damit, physisch allein zu sein, und erfahre, wie das ist. Schau, bis heute hast du versucht, dies zu vermeiden.

Bis heute hast du versucht, vor der Situation davonzulaufen, in der du mit dir selbst allein bist, und du versuchst dies, indem du mit anderen Menschen zusammen bist oder mit einer Frau zusammen bist, oder vielleicht trinkst du Alkohol oder rauchst, oder du bist ständig aktiv, was auch immer. Es gibt viele Möglichkeiten, sich von sich selbst abzulenken. Aber wenn du einfach den Fernseher ausschaltest, wenn du dein Telefon ausschaltest, bist du allein. Du gehst allein im Wald spazieren oder meditierst und bist einfach nur mit dir selbst zusammen.

Bis heute hast du versucht, dies zu vermeiden. Du hast versucht, vor der Situation davonzulaufen, in der du mit dir selbst allein bist, und du versuchst dies, indem du mit anderen Menschen oder mit einer Frau zusammen bist, oder vielleicht trinkst du Alkohol oder rauchst, oder du bist ständig aktiv, was auch immer. Es gibt viele Möglichkeiten, sich von sich selbst abzulenken.

Link zum Zitat im Video bei 28m37s

Fang einfach damit an. Du weißt, dass du nichts falsch machen kannst. Und wenn du lernen willst, wie du mit dir selbst zusammen sein kannst, wirst du herausfinden, wie das funktioniert. Bei mir war es genauso. Ich war genau an der gleichen Stelle wie du. Was ich zu Beginn dieses Weges nicht hatte, war die Samarpan-Meditation. Diese Meditation habe ich erst vor sieben Jahren entdeckt, aber sie ist eine große Hilfe.

Sie ist wie ein Katalysator. Fangt an, jeden Morgen eine halbe Stunde zu meditieren. Das ist die Abkürzung. Ich habe gerade diesen einen Kommentar von YouTube über Drogen beantwortet, dass Drogen ein Umweg sind. An dem Umweg ist nichts auszusetzen – manche Leute mögen ihn wirklich – aber diese Meditation ist die Abkürzung. Das ist der schnellste und einfachste Weg, sich selbst zu begegnen.

Diese Meditation ist die Abkürzung. Das ist der schnellste und einfachste Weg, sich selbst zu begegnen.

Link zum Zitat im Video bei 30m39s

Und wenn du dich selbst gefunden hast, oder lass es mich so sagen: wenn du beginnst, dich selbst zu finden, dann ändert sich deine Beziehung zu anderen Menschen völlig, denn dann versuchst du nicht, diese anderen Menschen als Ablenkung zu missbrauchen.

Dann kannst du bei dir selbst sein. Es ist, als ob du plötzlich zu Hause bist, und von dort aus ist die Begegnung mit anderen Menschen eine völlig andere Sache.

Wenn du beginnst, dich selbst zu finden, dann ändert sich deine Beziehung zu anderen Menschen völlig, denn dann versuchst du nicht, diese anderen Menschen als Ablenkung zu missbrauchen. Dann kannst du bei dir selbst sein. Es ist, als ob du plötzlich zu Hause bist, und von dort aus ist die Begegnung mit anderen Menschen eine völlig andere Sache.

Link zum Zitat im Video bei 31m00s

Also mach dir keine Sorgen über Beziehungen zu einer Frau oder zu Freunden oder anderen Menschen. Die einzige Beziehung, um die du dich kümmern musst, ist die Beziehung, die du zu dir selbst hast. Wenn diese Beziehung gut ist, passiert alles andere wie von selbst, auf wundersame Weise.

Und der einfachste Weg dafür ist die Samarpan-Meditation. Das ist die kürzeste Abkürzung, die beste Abkürzung, die ich empfehlen kann. Und wenn du noch mehr Fragen dazu hast, freue ich mich sehr, von dir zu hören, entweder in diesem Satsang oder später per Email oder Brief oder wie auch immer du möchtest. Danke, Michael.

Mach dir keine Sorgen über Beziehungen zu einer Frau oder zu Freunden oder anderen Menschen. Die einzige Beziehung, um die du dich kümmern musst, ist die Beziehung, die du zu dir selbst hast. Wenn diese Beziehung gut ist, passiert alles andere wie von selbst, auf wundersame Weise.

Link zum Zitat im Video bei 31m50s

Vielen Dank.

[Simone:] Ich habe im Moment keine weitere Frage.

[Dhyan Mikael:] Danke, Simone. Danke. Okay. Dann lese ich noch eine Email.

Die Gefühle sind nicht wichtig

Link zum Thema im Video bei 33m07s

Dies ist eine Email von einer Dame aus den Vereinigten Staaten. "Lieber Mikael, ich muss sagen, dass ich immer verwirrter werde. In deinem letzten deutschen Satsang sprichst du davon, die Traurigkeit einzuladen. Weißt du, seit ich die Samarpan-Meditation mache, sage ich mir immer, dass ich eine Heilige Seele bin, und ich versuche, zum Kronenchakra zu gehen, wenn ich irgendwelche unangenehmen Gefühle habe, die normalerweise mit zu viel Denken verbunden sind.

Und das beruhigt irgendwie manchmal den Geist und erinnert mich daran, dass ich nicht dieses Bündel von Gedanken über mein Leben und das dysfunktionale Leben meiner Tochter bin. Es hilft mir wirklich, mich von den Gedanken zu lösen. Aber als du davon sprachst, die Traurigkeit einzuladen, sich selbst nahe zu sein, spürte ich plötzlich ganz intuitiv meinen Körper, und ich fühlte mich mir selbst nahe in diesem Körperbewusstsein.

Gefühle werden im Körper wahrgenommen, oder nicht? Soham sprach in der Vergangenheit ausschließlich darüber, bis er uns ermutigte, uns 24 Stunden am Tag im Kronenchakra aufzuhalten, wenn wir können. Jetzt wird uns ständig gesagt, dass wir nicht dieser Körper sind – dass wir eine Seele sind. Dennoch hat dieses Gefühl der Nähe zu mir selbst für mich definitiv etwas mit dem Körper zu tun. Wie können wir gleichzeitig an beiden Orten sein?

Ich fühle mich gespalten, als würde ich zwischen zwei Polen, dem Körper und dem Kronenchakra, hin- und hergezogen. Ich weiß also nicht, wo ich meine Aufmerksamkeit hinlenken soll. Das ist sehr unruhig. Was bedeutet es, wenn du sagst, man solle sich selbst nahe sein, und wie macht man das?"

Danke. Vielen Dank für deine Frage. Ich freue mich sehr über Fragen, wenn du verwirrt bist und dir nicht klar ist, worum es geht.

Es ist so... Wenn du zum Kronenchakra gehen kannst, wenn du die Samarpan-Meditation meditieren kannst, wenn du in der Lage bist, deine Gedanken zu ignorieren, dann gehst du einfach mit deinem Bewusstsein, mit deiner Aufmerksamkeit, zum Kronenchakra, und ruhst dich dort aus, und von dort aus lebst du dein Leben. Dort meditierst du, und während der restlichen 23,5 Stunden des Tages ruhst du einfach mit deinem Bewusstsein dort und lebst dein Leben von dort aus. Und du musst dir keine Sorgen um Gefühle oder irgendetwas anderes machen, weil du in dir selbst ruhst. So ist es, wenn du dort bist.

Aber wenn du dazu nicht in der Lage bist, weil du dich mit der Geschichte deines Lebens identifizierst... Du hast starke Gefühle wegen etwas und nimmst sie persönlich, und das bedeutet: du denkst, dass sie wichtig sind. Du denkst: "Ich kann jetzt nicht meditieren, ich kann nicht im Kronenchakra sein, ich muss mich um dieses und jenes schreckliche Ding kümmern. Das ist sehr wichtig." Diese Gefühle, diese Ängste, diese Geschichten, sie halten dich in deinen Gedanken gefangen.

Die Gefühle selbst sind überhaupt kein Problem. Es spielt keine Rolle, was du fühlst. Aber dann fängst du an, darüber nachzudenken, und du nimmst es ernst und wichtig, und dann gibt es keine Möglichkeit, in die Meditation oder zum Kronenchakra zu gehen. Und wenn du dich in dieser Position befindest, dann ist der beste Weg, damit umzugehen, Frieden mit den Gefühlen zu schließen. Denn wenn du kein Problem mit dem Gefühl hast, dann ist es so, als würdest du die Gedanken entschärfen.

Die Gefühle sind kein Problem. Es ist egal, was du fühlst. Aber wenn du anfängst, darüber nachzudenken, nimmst du es ernst und wichtig, und dann kannst du nicht in die Meditation oder zum Kronenchakra gehen. Schließe Frieden mit den Gefühlen. Denn wenn du kein Problem mit dem Gefühl hast, ist es, als würdest du die Gedanken entschärfen. Dann haben die Gedanken keine Macht über dich.

Link zum Zitat im Video bei 37m03s

Dann haben die Gedanken keine Macht über dich. Schau, die einzige Macht, die die Gedanken haben, ist, dass sie Gefühle in dir erzeugen, die du nicht magst oder vor denen du Angst hast – wo du denkst: "Oh, sie bedeuten etwas. Das ist kein gutes Zeichen. Ich muss etwas dagegen tun." Und dann haben die Gedanken dich. Sie haben deine Aufmerksamkeit. Die Gefühle sind also nicht wichtig.

Die einzige Macht, die die Gedanken haben, ist, dass sie Gefühle in dir erzeugen, die du nicht magst oder vor denen du Angst hast.

Link zum Zitat im Video bei 37m46s

Nur wenn dein Verstand dich dazu verleiten kann, deinen Gedanken Aufmerksamkeit zu schenken, weil du Gefühle hast, dann fühle das Gefühl. Schließe einfach Frieden mit dem Gefühl. Lade es ein. Dann stellst du fest: "Hey. Ich habe gerade die Traurigkeit eingeladen, die Traurigkeit ist ganz nah, und ich bin immer noch am Leben. Kein Problem."

Und dann hat das, was die Gedanken dir sagen, ganz gleich was es ist, keine Macht mehr über dich. Und dann kannst du wieder meditieren, und dann kannst du im Kronenchakra ruhen, egal was du fühlst. Gefühle zu fühlen ist also nur eine Übung, um dich in die Lage zu versetzen, die Gedanken zu ignorieren und einfach das zu tun, was am besten ist: im Kronenchakra ruhen und meditieren, oder von dort aus deinen Tag leben.

Und wenn du zum Kronenchakra gehst, werden die Gedanken dadurch nicht erträglich. Nein. Wenn du deine Aufmerksamkeit auf das Kronenchakra richtest, ignorierst du die Gedanken. Du schenkst ihnen keine Aufmerksamkeit – und das ist die Erleichterung. Es spielt keine Rolle, wie stark die Gedanken sind, wie ernst sie sind, wie viele Gedanken es sind.

Es spielt überhaupt keine Rolle – wenn du ihnen keine Aufmerksamkeit schenkst. Wenn ich meinen Gedanken keine Aufmerksamkeit schenke, weiß ich nicht, wie viele Gedanken da sind und was sie mir sagen. Es ist mir egal. Meine Aufmerksamkeit ist woanders, und deshalb lebst du im Kronenchakra.

Es spielt keine Rolle, wie stark die Gedanken sind, wie ernst sie sind, wie viele Gedanken es sind. Es spielt überhaupt keine Rolle – wenn du ihnen keine Aufmerksamkeit schenkst. Wenn ich meinen Gedanken keine Aufmerksamkeit schenke, weiß ich nicht, wie viele Gedanken da sind und was sie mir sagen. Es ist mir egal.

Link zum Zitat im Video bei 39m47s

Die Gedanken können da sein. Wen kümmert es? Achte einfach nicht auf sie.

Gedanken können da sein. Wen kümmert es? Achte einfach nicht auf sie.

Link zum Zitat im Video bei 40m21s

Die Erde kümmert sich um den Körper

Link zum Thema im Video bei 40m29s

Diese Email hat noch einen weiteren Absatz, den ich vorlesen möchte.

"In seinem Mahashivratri-Diskurs führte uns Swamiji durch eine Meditation. Er führte uns durch alle Chakren bis zum Kronenchakra. Als wir dort angekommen waren, sagte er so etwas wie: 'Achte jetzt darauf, wie dein Körper mit der Erde verbunden ist.' Das bezieht sich auf meine Frage. Wie kann ich meine Aufmerksamkeit im Kronenchakra halten und sie gleichzeitig auf meinen Körper und die Erde richten? Ich habe das Gefühl, dass der Geist zwischen zwei Orten hin und her schwankt und es keinen Frieden gibt."

Schau, wenn du die Samarpan-Meditation machst, und ich weiß, dass du das tust... Wenn du im Kronenchakra ruhst, wenn du den Gedanken keine Aufmerksamkeit schenkst, dann hast du nichts mit dem Körper zu tun. Du spürst, dass der Körper da ist. Vielleicht schmerzt der Körper oder er juckt. Vielleicht ist der Körper nervös oder will nicht stillsitzen, während du im Kronenchakra meditierst. Aber du meditierst im Kronenchakra. Was die Gedanken tun, was dein Körper tut, ist für dich nicht von Bedeutung. Du bist nicht dein Körper. Wenn du im Kronenchakra ruhst, bist du nicht dein Körper.

Ich kann dir nicht erklären, wie Swamiji seine Worte gemeint hat. Wenn du das wissen willst, musst du ihn fragen. Aber ich kann dir sagen, wie ich diese Worte verstehe, oder anders ausgedrückt – weil ich selbst diesem erstaunlichen Diskurs zugehört habe: Ich möchte dir erzählen, wie ich seine Worte erlebt habe. Ich ruhte im Kronenchakra, als er diese Worte sagte: "und jetzt spüre, wie dein Körper mit der Erde verbunden ist und die Erde alles aus dem Körper nimmt, alles Schwere, alles Negative. Alles wird von der Erde aufgesaugt." Und ich habe es wie eine Befreiung erlebt.

Ich habe nichts mit dem Körper zu tun. Ich muss mich nicht um diesen Körper kümmern. Das macht die Erde.

Ich spüre diesen Körper immer. Es ist nicht so, dass ich den ganzen Tag herumlaufe und diesen Körper nicht spüre, weil ich so heilig oder so erleuchtet bin. Nein. Ich spüre diesen Körper die ganze Zeit. Auch während der Meditation spüre ich die meiste Zeit die Anwesenheit dieses Körpers. Das ist kein Problem. Die Frage ist: "Wer bin ich? Wo ist meine Aufmerksamkeit?"

Es ist nicht so, dass ich den ganzen Tag herumlaufe und diesen Körper nicht spüre, weil ich so heilig oder so erleuchtet bin. Nein. Ich spüre diesen Körper die ganze Zeit. Auch während der Meditation spüre ich die meiste Zeit die Anwesenheit dieses Körpers. Das ist kein Problem. Die Frage ist: "Wer bin ich? Wo ist meine Aufmerksamkeit?"

Link zum Zitat im Video bei 43m59s

Im Moment spüre ich, wie sich meine Hände bewegen. Ich spüre, wie mein Körper hier sitzt. Mein Bewusstsein und meine Aufmerksamkeit sind im Kronenchakra. Mein Bewusstsein ist nicht einmal bei dir, nicht einmal bei der Kamera. Ich bin mit dir durch meine Seele verbunden. Und doch spüre ich meinen Körper. Ich sehe die Kamera. Ich spreche. Ich weiß nicht, wer spricht. Mein Bewusstsein ist im Kronenchakra. Ich weiß nicht, wie das alles hier möglich ist. Ich weiß es nicht. Ich habe nichts damit zu tun. Und das ist die Bedeutung von Swamijis Worten, so wie ich sie verstehe.

Und du kannst das bei deiner nächsten Meditation ausprobieren. Du setzt dich hin, schließt die Augen, gehst mit deiner Aufmerksamkeit ins Kronenchakra und sagst zu Mutter Erde: "Okay. Ich meditiere jetzt. Du kümmerst dich in dieser Zeit um den Körper, wie du es immer tust. Danke."

Und das ist die Wahrheit. Dieser Körper ist Teil der Erde, und die Erde kümmert sich um ihn.

Das ist die Bedeutung von Swamijis Worten, so wie ich sie verstehe. Und du kannst dies bei deiner nächsten Meditation ausprobieren. Du gehst mit deiner Aufmerksamkeit ins Kronenchakra und sagst zu Mutter Erde: "Ich meditiere jetzt. Du kümmerst dich während dieser Zeit um den Körper, wie du es immer tust. Danke." Dieser Körper ist Teil der Erde, und die Erde kümmert sich um ihn.

Link zum Zitat im Video bei 45m09s

Danke für deine Frage. Ich schätze sie so sehr.

Wer dich aus der Ruhe bringt, beschenkt dich

Link zum Thema im Video bei 46m07s

[Simone:] Mikael, ich habe eine neue Frage zum Vorlesen.

[Dhyan Mikael:] Oh, wunderbar. Danke, Simone.

[Simone:] Die Frage kommt von jemandem, der auf YouTube Soul heißt.

[Dhyan Mikael:] Ich habe den Namen nicht verstanden...

[Simone:] Die Frage stammt von einer Person, die auf YouTube Soul heißt. Soul.

[Dhyan Mikael:] Ah – Soul. Das ist ein schöner Name.

Das gefällt mir. Hallo, Soul. Schön, dich kennenzulernen.

[Simone:] "Lieber Mikael, wenn mich jemand verletzt, sollte ich dann einfach meine inneren Hausaufgaben machen und meine Gefühle spüren, oder ist es auch aus spiritueller Sicht sinnvoll, zurückzumelden, was ein Brief in mir ausgelöst hat? Zum Beispiel mag ich die Person sehr und möchte nicht, dass irgendetwas zwischen uns kommt. Ich hoffe, diese Frage ist nicht zu allgemein. Danke."

[Dhyan Mikael:] Danke. Was hofft er, dass die Frage nicht zu...?

[Simone:] ...allgemein ist.

[Dhyan Mikael:] Nein. Es gibt keine Fragen, die zu allgemein sind. Danke.

Ich sage dir, wie ich das mache, und das habe ich von meinem Meister gelernt. Wenn mir jemand die Knöpfe drückt... Mir gefällt "Knöpfe drücken" besser als "mich verletzen", weil die andere Person mich nicht verletzt. Die andere Person tut etwas, sagt etwas oder nicht, oder die andere Person tut etwas oder tut etwas nicht, und das löst bei mir einen Schmerz aus.

Und was ich dann tue, ist: ich spüre den Schmerz. Und meistens merkt die andere Person nicht einmal, dass ich im Schmerz bin, und die andere Person weiß auch nicht, was ich tue, weil ich es freiwillig tue. Ich tue es so freiwillig, dass es keine Reaktion nach außen gibt.

Und was ich dann tue, ist: ich spüre den Schmerz. Und meistens merkt die andere Person nicht einmal, dass ich im Schmerz bin, und die andere Person weiß auch nicht, was ich tue, weil ich es freiwillig tue. Ich tue es so freiwillig, dass es keine Reaktion nach außen gibt.

Link zum Zitat im Video bei 48m12s

Und wenn ich völlig im Reinen bin mit dem, was in mir ausgelöst wurde, und dann immer noch der Drang besteht, dieser anderen Person davon zu erzählen, dann tue ich es. In den letzten fünfundzwanzig Jahren ist es jedoch nie passiert, dass ich, nachdem ich völlig im Reinen mit dem war, was in mir ausgelöst wurde, darüber sprechen wollte. Schau, "darüber sprechen wollen" bedeutet immer, dass ich mit dem, was in mir vorgeht, noch nicht durch bin.

Und wenn ich völlig im Reinen bin mit dem, was in mir ausgelöst wurde, und dann immer noch der Drang besteht, dieser anderen Person davon zu erzählen, dann tue ich es. In den letzten fünfundzwanzig Jahren ist es jedoch nie passiert, dass ich, nachdem ich völlig im Reinen mit dem war, was in mir ausgelöst wurde, darüber sprechen wollte.

Link zum Zitat im Video bei 48m45s

Sobald du damit durch bist, gibt es keine Notwendigkeit mehr, darüber zu sprechen. Wenn du mit deinem eigenen Schmerz im Reinen bist – es ist dein Schmerz; es ist nicht der Schmerz, den dir die andere Person bereitet; es ist dein Schmerz... Wenn du damit im Reinen bist, warum solltest du dann noch einmal darüber sprechen wollen? Du bist damit fertig.

Schau, "darüber sprechen wollen" bedeutet immer, dass ich mit dem, was in mir vorgeht, noch nicht durch bin. Sobald du damit durch bist, gibt es keine Notwendigkeit mehr, darüber zu sprechen. Wenn du mit deinem eigenen Schmerz im Reinen bist – es ist dein Schmerz; es ist nicht der Schmerz, den dir die andere Person bereitet; es ist dein Schmerz... Wenn du damit im Reinen bist, warum solltest du dann noch einmal darüber sprechen wollen? Du bist damit fertig.

Link zum Zitat im Video bei 49m19s

Und du fragst, wie das aus spiritueller Sicht ist. Ich möchte Jesus zitieren. Er hat eine sehr klare Empfehlung dazu. Du möchtest mit dieser anderen Person sprechen, damit es nicht noch einmal passiert. Vielleicht bist du bereit, den Schmerz zu spüren, aber dann möchtest du etwas tun, damit es nicht wieder passiert. Du möchtest, dass sich die andere Person ändert. Du möchtest, dass die andere Person anders ist, damit du diese Erfahrung nicht noch einmal machen musst.

Aber wenn du deine Hausaufgaben wirklich machst und mit dem Gefühl, das ausgelöst wurde, im Reinen bist, dann ist es dir egal. Dann kann die andere Person es zehnmal wiederholen. Es ist dir egal – weil du damit im Reinen bist. Und das ist der Grund, warum Jesus Folgendes gesagt hat.

Er sagte: "Wenn dir jemand auf die eine Wange schlägt, dann halte ihm auch die andere hin." Das bedeutet: Fühle deinen Schmerz und mache dir keine Sorgen, ob es wieder passiert. Weißt du, Jesus sprach immer über das Innere. Er sprach nicht von einem Faustkampf. Er sprach über das, was in uns vorgeht, unsere Emotionen, unsere innere Welt. Das war die Welt von Jesus.

Und er sagte: "Wenn dich etwas verletzt, akzeptiere es und mache dir keine Sorgen, dass es wieder passiert. Sei zu allem bereit." Das war sein Rat. Es ist ein zeitloser Rat. Und dieser Rat ist aus zwei Gründen gut. Er hilft dir, das zu tun, was du tun musst, um Frieden mit dir selbst zu schließen. Der Schmerz, der in dir ausgelöst wird, ist ein Teil von dir, ein Teil, den du im Moment nicht willst. Und wenn du erst einmal Frieden damit geschlossen hast, wirst du verstehen, warum das kein Problem ist.

Der Schmerz, der in dir ausgelöst wird, ist ein Teil von dir, ein Teil, den du im Moment nicht willst. Und wenn du erst einmal Frieden damit geschlossen hast, wirst du verstehen, warum das kein Problem ist. In der Tat ist es ein Geschenk – aber das wirst du erst entdecken, wenn du bereit bist, Frieden mit diesen Gefühlen zu schließen.

Link zum Zitat im Video bei 52m24s

In der Tat ist es ein Geschenk – aber das wirst du erst entdecken, wenn du bereit bist, Frieden mit diesen Gefühlen zu schließen. Und der zweite Effekt dieses guten Ratschlags ist, dass, wenn du das tust, wenn du die Verantwortung für alle Gefühle übernimmst, die in dir vorgehen, dann ist das Leben mit anderen Menschen so einfach, so leicht. Aber wenn ich möchte, dass du dich änderst, damit ich keinen Schmerz, keine Irritation, keine Angst oder Verlassenheit mehr spüre, dann wird es sehr kompliziert.

Wenn du die Verantwortung für alle Gefühle übernimmst, die in dir vorgehen, dann ist das Leben mit anderen Menschen so einfach, so leicht. Aber wenn ich möchte, dass du dich änderst, damit ich keinen Schmerz, keine Irritation, keine Angst oder Verlassenheit mehr spüre, dann wird es sehr kompliziert.

Link zum Zitat im Video bei 52m55s

Und, weißt du, es ist nicht so, dass man diese Gefühle nicht mehr hat, wenn man den spirituellen Weg beschreitet. Meine Erfahrung ist so. Der Körper bleibt derselbe. Die Psyche bleibt dieselbe. Meine Partnerin muss nur einen Satz auf lustige Weise sagen, der irgendwie etwas in mir auslöst, und schon habe ich sehr starke Gefühle. Aber wir haben nie darüber gesprochen. Warum? Ich spüre einfach meine Gefühle. Sie haben nichts mit ihr zu tun. Sie sind viel, viel älter. Der Körper und die Psyche ändern sich also nicht.

Es ist nicht so, dass diese Gefühle nicht mehr auftreten – aber ich habe keine Angst mehr vor den Gefühlen. Sie haben nichts mit mir zu tun. Ich kann darüber lächeln, weil sie so hartnäckig sind, so ein hartnäckiger Teil dieses Körpers und dieser Psyche. Es gibt keinen Grund, gereizt zu sein, aber der Körper liebt es, gereizt oder verängstigt zu sein. Aber jetzt kann ich das einfach zulassen, und es ist kein Problem. Und in gewisser Weise hat es nichts mit mir zu tun. Ich habe kein Problem damit, Angst zu haben, gereizt, traurig, wütend oder allein zu sein.

Der Frieden kommt nicht durch die Abwesenheit der ausgelösten Dinge. Der Frieden kommt durch Akzeptanz. Du akzeptierst alles, was in dir vorgeht, und dann stellst du fest: "Wow. Es ist kein Problem."

All die Dinge, vor denen du davonläufst, all die Dinge, die du vermeiden willst... es spielt keine Rolle, was es ist: Sobald du es akzeptierst... Nicht über Akzeptanz nachdenken; nicht sich vorstellen, wie das wäre. Nein. Ich spreche von etwas Existentiellem. Erst wenn du es wirklich akzeptiert hast, verstehst du, wovon ich spreche, vorher nicht.

Der Frieden kommt nicht durch die Abwesenheit der ausgelösten Dinge. Der Frieden kommt durch Akzeptanz. Du akzeptierst alles, was in dir vorgeht, und dann stellst du fest: "Wow. Es ist kein Problem." All die Dinge, vor denen du davonläufst, all die Dinge, die du vermeiden willst ... wenn du sie erst einmal akzeptiert hast, dann verstehst du, wovon ich spreche, vorher nicht.

Link zum Zitat im Video bei 55m25s

Und deshalb sagen die Weisen: die Menschen, die dich aus der Fassung bringen, bringen dir Geschenke. Sie tun dir den Gefallen. Deshalb wählen wir diese Menschen als Partner: sie helfen uns so sehr, mit all den Dingen Frieden zu schließen, die wir tief in unserem Keller vergraben haben. Sie werden ans Licht gebracht, und dann können wir sie annehmen, und dann ist alles gut. Dann sind wir frei. Dann können wir meditieren.

Deshalb sagen weise Menschen: die Menschen, die dich aus der Fassung bringen, bringen dir Geschenke. Deshalb wählen wir sie als Partner aus: sie helfen uns, mit all den Dingen Frieden zu schließen, die wir tief in unserem Inneren vergraben haben. Sie werden ans Licht gebracht, und dann können wir sie akzeptieren, und dann ist alles in Ordnung. Dann sind wir frei. Dann können wir meditieren.

Link zum Zitat im Video bei 56m20s

Danke für deine schöne Frage. Vielen Dank.

Es ist nicht deine Aufgabe, dich zu ändern

Link zum Thema im Video bei 57m11s

[Simone:] Ich habe im Moment keine Frage mehr, Mikael.

[Dhyan Mikael:] Okay. Danke, Simone. Ich lese also die nächste Email vor.

"Vielen Dank für deine Videos. Für mich sind sie ein wahrer Segen. Ich habe mir die Videos angehört und angefangen, die Samarpan-Meditation zu machen. Es ging mir richtig gut. Früher habe ich viel gefeiert und getrunken, manchmal auch Drogen genommen, und manchmal fühlte ich mich verloren. Deshalb habe ich die Samarpan-Meditation ausprobiert. Deine Videos anzuhören ist eine große Freude für mich, und ich danke dir. Aber jetzt habe ich wieder mit meinem alten Leben angefangen, bin wieder die ganze Nacht unterwegs, trinke und feiere, und es scheint schlimmer zu sein als je zuvor.

Ich habe sogar angefangen, mich in den letzten paar Malen in eine Schlägerei zu verwickeln. Ich meditiere immer noch jeden Tag, manchmal zweimal am Tag, und ich lasse keinen Tag aus. Meine Frau sagt mir, dass ich mich verändert habe, aber sie kann nicht sagen, was mit mir passiert. Kannst du mir bitte etwas darüber erzählen? Kämpft mein altes Ich um sein Leben und ist das neue Ich auf dem Weg? Ich bleibe weiterhin positiv und sage mit Freude 'ja' zu allem, was in meinem Leben passiert."

Vielen Dank für deine Email. Das sind wirklich gute Neuigkeiten.

Es ist wirklich eine gute Nachricht, dass du immer noch meditierst. Was du erlebst, ist genau das, wie es funktioniert. Schau, wir haben diese Dinge in unserem Leben... Oft fragen sich die Leute: "Warum habe ich so ein schwieriges Leben? Warum habe ich all diese Dinge, die mein Leben so schwer machen?"

Und genau deshalb: Denn sonst würdest du nie mit dem Meditieren anfangen. Die meisten Menschen beginnen mit der Meditation, weil sie nach Erleichterung von den Schwierigkeiten des Lebens suchen. Meditation wird diese Erleichterung bringen, aber noch viel mehr. Aber die anfängliche Motivation ist, dass, genau wie in deinem Fall, und das ist perfekt.

Und dann beginnst du mit der Meditation, und alles ist schön – und dann beginnen die Hausaufgaben. Dann kommen all die Dinge, die du über dich selbst weißt, all die Dinge, die noch nicht bearbeitet wurden, zum Vorschein.

Weißt du, jeder Mensch bringt eine Kiste voller Aufgaben mit in dieses Leben. Die Asiaten nennen dies "Karma". Du musst ein paar Dinge erleben, damit du dein Ego verlieren kannst.

Und sobald du mit der Meditation beginnst, sobald du dich deinem wahren Selbst, deiner Seele, zuwendest, obwohl du am Anfang nicht einmal weißt, was du da tust, dann kommen all diese Aufgaben, die noch offen sind.

Und deine Aufgabe ist es jetzt, zu meditieren und so zu sein, wie du bist, und das nicht zu ändern. Akzeptiere, wie du bist, einschließlich des Feierns, einschließlich des Trinkens, einschließlich des Dummseins und des Streitens, obwohl es vielleicht gar nicht nötig ist.

Das Trinken ist nicht das Problem. Das Feiern ist nicht das Problem. Das Streiten ist nicht das Problem. Aber es gibt Dinge, mit denen wir nicht im Reinen sind. Wir sind nicht im Reinen mit uns selbst, und deshalb können wir uns selbst nicht nahe sein. Und jetzt kommt die Zeit, in der du beginnst, mit all dem Frieden zu schließen. Mach dir einfach keine Sorgen darüber, wie es dir geht. Du kannst einfach ignorieren, wie es dir geht. Du kannst aufhören, darüber nachzudenken, wie es dir geht.

Swamiji fasst das alles in einem Satz zusammen. Er sagt: "Versuche nicht, dich zu ändern – aber meditiere." Und dann erlebst du, was du gerade erlebst. Durch die Meditation wirst du dir dessen bewusster. Es ist, als würden sich deine Augen öffnen. Und dann erlebst du die gleichen Dinge wie immer – du trinkst zu viel, du feierst, du streitest –, aber jetzt erlebst du es mit offenen Augen. Du kannst nichts dagegen tun.

Es ist nicht so, dass du irgendetwas verhindern kannst, und das ist auch nicht nötig. Es ist nicht deine Aufgabe, dich zu ändern. Es ist nicht deine Aufgabe, dich selbst davon abzuhalten, dumme oder unnötige Dinge zu tun, und es ist auch nicht deine Aufgabe, bessere Dinge zu tun. Das ist ein christliches Missverständnis. Das funktioniert nicht. Nein. Deine Aufgabe ist viel einfacher. Du meditierst, und durch die Meditation kommst du dir selbst näher.

Das Trinken, die Partys, das Streiten sind nicht das Problem. Aber wir sind nicht im Reinen mit uns selbst, und deshalb können wir uns selbst nicht nahe sein. Und jetzt kommt die Zeit, in der du beginnst, mit all dem Frieden zu schließen. Mach dir einfach keine Sorgen darüber, wie du bist. Swamiji fasst das alles in einem Satz zusammen. Er sagt: "Versuche nicht, dich zu ändern – aber meditiere."

Link zum Zitat im Video bei 1h01m52s

Du wirst dir deiner selbst bewusster. Du kannst mehr sehen. Und je näher du dir selbst kommst, desto mehr siehst du von dir selbst, und dann lässt du alles so sein, wie es ist. Du fügst dem einfach dieses Bewusstsein hinzu – und das ist es, was alles verändert. Es ist nicht so, dass du es tust, sondern durch dein Bewusstsein, durch diese neue Art zu erfahren, wie du bist und wie dein Leben ist, passiert etwas von selbst, und das reicht, und darauf kannst du vertrauen.

Und dann erlebst du die gleichen Dinge wie immer – du trinkst zu viel, du feierst, du streitest –, aber jetzt erlebst du es mit offenen Augen. Du meditierst, und durch die Meditation wirst du bewusster. Du kannst mehr sehen. Du lässt alles so sein, wie es ist. Du fügst dem einfach dieses Bewusstsein hinzu – und das ist es, was alles verändert.

Link zum Zitat im Video bei 1h02m47s

Und dann gerät man in sehr komische Situationen, und ich denke, das ist es, was du gerade erlebst. Du wirst dir dessen immer mehr bewusst und bemerkst dann, was du da tust. Und du kannst klar sehen: "Was mache ich hier? Es ist dumm und unnötig und macht mir nicht einmal Spaß." Und doch machst du es – und das ist in Ordnung. Sei einfach damit im Frieden. Ändere dich nicht. Mach dir keine Sorgen. Meditiere einfach, und lebe dein Leben wie bisher.

Wunder geschehen indirekt. Du "tust" sie nicht. Und noch etwas möchte ich dir sagen. Deine Frau spürt, dass etwas mit dir passiert – du selbst merkst es nicht. Du fühlst dich dümmer als zuvor. Du fühlst dich schlechter als zuvor, weil du dir jetzt dessen bewusster bist, wie du tatsächlich bist. Du siehst keinen Fortschritt. Du siehst keine Besserung. Für den Meditierenden ist es schwierig, weil man immer mehr das Gefühl hat: "Oh mein Gott.

Und dann kannst du klar sehen: "Was mache ich hier eigentlich? Es ist dumm, unnötig und macht mir nicht einmal Spaß." Und doch tust du es – und das ist in Ordnung. Sei einfach damit im Frieden. Ändere dich nicht. Mach dir keine Sorgen. Meditiere einfach, und lebe dein Leben wie bisher. Wunder geschehen indirekt. Du "tust" sie nicht.

Link zum Zitat im Video bei 1h04m31s

Ich war noch nie in meinem Leben so dumm. Es wird jeden Tag schlimmer und schlimmer." So fühlt es sich an. Aber das ist nur eine subjektive Sichtweise. Das ist nicht die Wahrheit. Aber andere Leute bemerken: "Oh, wow. Was ist mit dem los?" Plötzlich bemerken sie etwas an dir, das sie vorher nie bemerkt haben. Aber du bist der Letzte, der das bemerken kann.

Deine Frau spürt, dass etwas mit dir passiert – du selbst merkst es nicht. Du fühlst dich dümmer und schlechter, weil du dir jetzt dessen bewusster bist, wie du tatsächlich bist. Für den Meditierenden ist es schwierig, weil man das Gefühl hat: "Ich war noch nie in meinem Leben so dumm. Es wird jeden Tag schlimmer und schlimmer." So fühlt es sich an.

Link zum Zitat im Video bei 1h05m17s

Ich bin seit sechsundzwanzig Jahren auf diesem Weg. Ich meditiere seit siebeneinhalb Jahren. Es gibt Menschen, denen gefällt, was ich teile. Es gibt Menschen, die sich gerne meine Videos ansehen. Sie finden, dass ich ein toller Typ bin. Ich erlebe mich selbst völlig anders, so wie du dich selbst erlebst. Von innen bin ich genauso dumm und seltsam wie immer. So ist es nun mal. Deshalb sagt Swamiji: beurteile die Meditation nicht.

Du kannst nicht wissen, was passiert. Es ist wie... Weißt du, du bist wie ein Samen, den Gott in die Erde legt, und Gott weiß genau, was er tut, was sie tut. Gott weiß: du wirst sprießen und wachsen. Aber du kannst nichts sehen. Du bist tief in der Erde. Es gibt kein Licht. Du siehst nichts. Und dann sprießt der kleine Samen, aber es ist alles dunkel. Du weißt nichts darüber, was mit dir geschieht.

Und dann wachsen dem Samen Wurzeln. Dem Samen wachsen viele Tage und Wochen lang Wurzeln, aber du weißt nichts davon. Du siehst immer noch kein Licht. Und dann wird der Samen größer und die ersten Blätter kommen heraus, aber er steckt immer noch in der Erde. Und du denkst, du machst etwas falsch und nichts passiert, du bist derselbe Idiot wie immer, aber in Wirklichkeit wächst du seit vielen Lebenszeiten.

Du denkst, du machst etwas falsch und nichts passiert, du bist derselbe Idiot wie immer, aber in Wirklichkeit wächst du seit vielen Lebenszeiten.

Link zum Zitat im Video bei 1h08m01s

So ist es. Und wenn du das erste Mal bemerkst, "da passiert tatsächlich etwas Gutes mit mir", geschieht dieses Gute schon seit so langer Zeit. Es ist einfach so – für alle, nebenbei bemerkt. Danke. Ich freue mich sehr über deine Email. Vielen Dank. Mach weiter so. Meditiere einfach, und mach dir keine Sorgen über das, was du tust. Lenke Bringe einfach deine Aufmerksamkeit hinzu, und mach dir überhaupt keine Sorgen. Danke.

Du kannst dich selbst nicht akzeptieren – aber Gott kann es

Link zum Thema im Video bei 1h09m05s

[Simone:] Mikael, ich habe noch eine Frage, die ich vorlesen möchte.

[Dhyan Mikael:] Oh, wunderbar.

[Simone:] Die Frage kommt von Siddha.

[Dhyan Mikael:] Siddha, guten Abend. Ich freue mich, dass du hier bist.

[Simone:] "Liebster Mikael. Ich mache die Samarpan-Meditation seit fast einem Jahr. Ich mache sie, weil ich in einer Krise in meinem Leben Hilfe brauchte und weil ich mich seit vielen Jahren dazu hingezogen fühlte. Jetzt bin ich sehr froh, dass ich dabei geblieben bin. Es passt irgendwie zu mir.

Aber ich habe keine Ahnung, ob ich meiner Seele schon näher gekommen bin. Ich meditiere einfach, so gut ich kann. Das einzige Problem ist, dass ich manchmal ein oder zwei Tage ohne Meditation auslasse. Das passiert, wenn meine Gefühle der Angst und das Problem, Tage auszulassen, überhandnehmen. Vielen Dank. In Liebe, Siddha."

[Dhyan Mikael:] Würdest du bitte den letzten Satz noch einmal lesen?

[Simone:] "Das passiert, wenn meine Gefühle der Angst, das Problem, Tage auszulassen." Ich denke, das ist kein richtiger Satz.

[Dhyan Mikael:] Okay. Das macht nichts. Danke, Simone. Danke, Siddha. Ich freue mich sehr, von dir zu hören.

[Simone:] Entschuldigung. Sie hat noch etwas hinzugefügt. "... wenn meine Gefühle der Angst und Verzweiflung zu stark sind."

[Dhyan Mikael:] Okay. Danke. Vielen Dank für die Klarstellung.

Ich habe gerade zu dem Herrn gesagt, dem ich zuvor geantwortet habe: "Du kannst nicht wissen, was mit dir passiert", und das ist die Wahrheit. Und wir können uns das nicht vorstellen.

Deshalb sage ich in meinen Videos oft: das Einzige, was du brauchst, ist Geduld, oder, noch besser, Sturheit. Du meditierst einfach. Du meditierst einfach jeden Tag, jeden Tag, jeden Tag, und du hast nicht das Gefühl, dass du Fortschritte machst. Es wird eine Zeit kommen, in der du den Fortschritt spürst. Es wird eine Zeit kommen, in der du klar erkennst: "Wow. Diese Situation hätte ich früher ganz anders erlebt." Aber am Anfang merkst du nichts. Es ist wirklich so, als wärst du ein Samenkorn in der Erde und hättest keine Ahnung, was vor sich geht.

Deshalb brauchst du einen komischen Kauz wie mich, der dir immer wieder sagt: "Alles ist gut. Du bist schön. Mach dir keine Sorgen. Was du erlebst, ist normal." Deshalb hast du einen Guru, deshalb hast du einen Meister: damit du eine Hand hast. Du hast eine Hand, damit du dich nicht allein fühlst und damit du dem vertrauen kannst, was du weißt. Ich meine, du weißt, dass dies der richtige Weg für dich ist. Das muss ich dir nicht sagen. Das ist also völlig normal.

Das Einzige, was du brauchst, ist Geduld oder, noch besser, Sturheit. Du meditierst einfach. Du meditierst einfach weiter und hast nicht das Gefühl, dass du Fortschritte machst. Es wird eine Zeit kommen, in der du den Fortschritt spürst, aber am Anfang merkst du gar nichts. Es ist wirklich so, als wärst du ein Samenkorn in der Erde und hättest keine Ahnung, was vor sich geht.

Link zum Zitat im Video bei 1h11m14s

Und es ist auch perfekt, dass du mit der Meditation angefangen hast, weil du wirklich Erleichterung von deiner Krise bekommen wolltest. Das ist perfekt. In Wirklichkeit hat deine Seele dich schon seit langer Zeit zu dieser Meditation geführt, und jetzt bist du hier. Meditiere einfach weiter. Und mach dir keine Sorgen, wenn du mal einen Tag ausgelassen hast. Das ist kein Problem – aber tu es nicht. Meditiere jeden Tag.

Mach dir keine Sorgen, wenn du mal einen Tag ausgelassen hast. Das ist kein Problem – aber tu es nicht. Meditiere jeden Tag.

Link zum Zitat im Video bei 1h13m13s

Und Ich möchte dir sagen, was ich tue, wenn ich Gefühle habe, mit denen ich meiner Meinung nach nicht meditieren kann. Ich nehme diese Gefühle mit in die Meditation, und ich bringe sie zu Gott – und das meine ich wörtlich –, als wäre ich ein hilfloses kleines Kind. Ich nehme dieses Gefühl, gehe zum Kronenchakra und sage: "Gott, sieh mich an. So bin ich. Es tut mir leid. Ich kann nichts dafür.

Wenn ich Gefühle habe, von denen ich glaube, dass ich nicht mit ihnen meditieren kann, dann trage ich sie in die Meditation und zu Gott – und das meine ich wörtlich. Ich nehme dieses Gefühl, gehe zum Kronenchakra und sage: "Gott, sieh mich an. So bin ich. Ich kann nichts dafür. Hier, nimm es. So fühle ich mich. Es tut mir leid. Ich kann nicht anders sein. Nimm mich so an."

Link zum Zitat im Video bei 1h13m31s

Hier, nimm es. So fühle ich mich. Es tut mir leid. Ich kann nicht anders sein. Nimm mich so an." In diesen Momenten kannst du dich nicht so annehmen, wie du bist, das weiß ich, aber Gott kann es. Nimm einfach das Gefühl mit, bringe es in dein Kronenchakra und sage: "Hier, Gott. Ich kann mit diesem Gefühl nicht meditieren. Hier, nimm du es. Und jetzt lass mich meditieren."

In diesen Momenten kannst du dich nicht so annehmen, wie du bist, das weiß ich, aber Gott kann es.

Nimm einfach das Gefühl mit, bringe es in dein Kronenchakra und sage: "Hier, Gott. Ich kann mit diesem Gefühl nicht meditieren. Hier, nimm du es. Und jetzt lass mich meditieren."

Link zum Zitat im Video bei 1h14m29s

Es gibt nichts, was man nicht mit in die Meditation nehmen könnte.

Wir glauben, dass es Dinge gibt, die uns daran hindern zu meditieren. Manchmal gibt es ein Gefühl, bei dem ich denke: "Das passt nicht. So kann ich nicht zu Gott gehen." Doch, das kannst du.

Und ich habe wirklich gute Erfahrungen mit meiner kindlichen Art gemacht, mit diesen Gefühlen umzugehen. Gott hat mich nie abgewiesen. Vielleicht möchtest du das versuchen.

Es gibt nichts, was man nicht mit in die Meditation nehmen könnte. Wir glauben, dass es Dinge gibt, die uns davon abhalten zu meditieren. Manchmal habe ich das Gefühl: "Das passt nicht. So kann ich nicht zu Gott gehen." Doch, das kannst du. Gott hat mich nie abgewiesen.

Link zum Zitat im Video bei 1h15m07s

Mach dir keine Sorgen. Alles ist gut. Ich freue mich so, dass du hier bist. Danke, Siddha.

Anmerkungen zur Samarpan-Meditation

Link zum Thema im Video bei 1h16m21s

[Simone:] Es gibt eine weitere Frage von Michael zur Samarpan-Meditation.

[Dhyan Mikael:] Ja, bitte.

[Simone:] "Ich weiß nicht, ob ich die Meditation richtig mache. Kannst du bitte die Samarpan-Meditation erklären und wie man sie macht? Vielen Dank."

[Dhyan Mikael:] Ja, sicher. Es ist sehr einfach. Du kannst es nicht falsch machen.

Du setzt dich hin, und Swamiji sagt, es ist gut, wenn du entweder dein Basis-Chakra auf dem Boden hast, so wie ich hier im Schneidersitz sitze... Wenn du im Schneidersitz sitzen kannst, so dass dein Po auf dem Boden ist, ist das sehr gut für die Meditation. Und wenn du das nicht kannst, setz dich einfach auf einen Stuhl, mit den Füßen auf dem Boden. Und wenn die Füße nackt sein können, ist das großartig für die Erdung. Aber das ist alles nicht wichtig.

Setz dich einfach irgendwie hin; setz dich so hin, wie du dich wohl fühlst. Das Einzige, was nicht empfohlen wird, ist, sich hinzulegen; setz dich einfach hin. Und dann schließt du deine Augen und gehst mit deiner Aufmerksamkeit hier oben zum Kronenchakra, hier – das ist die höchste Stelle des Schädels.

Und was du am Anfang tun kannst, wenn du möchtest, ist: du kannst deine Hand nehmen, deine flache Hand, und hier auf dem Kronenchakra drei Kreise im Uhrzeigersinn machen. Das dient einfach dazu, dass du die Stelle besser spürst. Es aktiviert sie. Es macht sie warm. Und weil deine Hand dort war, bleibt deine Aufmerksamkeit natürlicherweise dort. Und dann bleibst du einfach mit deiner Aufmerksamkeit mit geschlossenen Augen dort und sitzt eine halbe Stunde lang so da.

Und während dieser Zeit denkst du nicht; du tust nichts. Das ist eine halbe Stunde, in der du einfach nichts tust. Und dann wirst du merken, dass es nicht einfach ist, nichts zu tun. Du merkst, dass du plötzlich deinen Gedanken Aufmerksamkeit schenkst, oder du merkst, dass dein Körper juckt und versucht, deine Aufmerksamkeit zu erregen. Dein Körper sagt dir: "Oh, ich will nicht länger sitzen." Deine Gedanken sagen dir: "Du kannst nicht länger hier sitzen. Es gibt etwas Dringendes zu tun", und so weiter und so fort.

Und du ignorierst all dies. Immer wenn dies passiert, wenn du bemerkst, dass du vom Kronenchakra weggelenkt wurdest, ignorierst du es einfach und kehrst zurück, ohne einen weiteren Gedanken, ohne dich selbst zu beschuldigen, ohne zu denken: "Ich habe es falsch gemacht". Du kehrst einfach zurück. Und wenn du das in dieser halben Stunde zehnmal machen musst – es ist egal. Wenn du das 10.000-mal machen musst – es ist egal. Es geht nicht darum, dort zu bleiben. Es ist, als könntest du dort nicht bleiben.

Wenn du bemerkst, dass du vom Kronenchakra weggelenkt wurdest, ignorierst du es einfach und kehrst zurück, ohne einen weiteren Gedanken, ohne dich selbst zu beschuldigen, ohne zu denken: "Ich habe es falsch gemacht". Du kehrst einfach zurück. Und wenn du das in dieser halben Stunde zehnmal machen musst – es ist egal. Wenn du das 10.000-mal machen musst – es ist egal.

Link zum Zitat im Video bei 1h19m01s

Du kannst nicht daran festhalten. Du kannst einfach dorthin gehen und bist dort – und das Nächste, was du weißt, ist: du bist woanders mit deiner Aufmerksamkeit, also kehrst du einfach zurück. Es ist einfach. Das Einzige, was es schwierig macht, ist, dass wir anfangen, darüber nachzudenken, und dann denken wir: "Oh, ich habe es falsch gemacht, und ich sollte nicht denken, und ich werde es nie lernen." Das ist das einzige Problem: dass wir darüber nachdenken.

Aber in Wirklichkeit gibt es kein Problem. Das ist es, was du eine halbe Stunde lang tust. Es ist, als ob du allein da oben wärst. Du bringst niemanden mit. Wenn du dich an jemanden erinnerst, denkst du nach. Vergiss es. Komm du wieder hier hoch. Da bist du allein. Und dann merkst du, dass du mit dir selbst oder mit jemand anderem sprichst. Dann bist du wieder in deinen Gedanken – und dann kehrst du in die Stille zurück. Und das ist es, was du übst, das ist es, ganz einfach, für eine halbe Stunde.

Das ist das einzige Problem: dass wir darüber nachdenken. Aber in Wirklichkeit gibt es kein Problem.

Link zum Zitat im Video bei 1h20m02s

Und es gibt eine... nun... Es gibt zwei Dinge, die ich erwähnen möchte, die du wissen musst. Das eine ist: Es ist wichtig, dass du diese Meditation ohne Erwartungen machst. Erwarte nicht, dass etwas passiert. Ich weiß, das klingt komisch, denn ich sage dir manchmal, wie erstaunlich diese Meditation ist – dass sie alles verändert. Und das ist wahr. Aber das tut sie ganz von selbst. Wenn du etwas erwartest, meditierst du nicht. Erwarte nichts. Meditiere einfach, weil es Spaß macht.

Du bist allein da oben. Du nimmst niemanden mit. Wenn du an jemanden denkst, denkst du nach. Vergiss es. Und dann merkst du, dass du mit dir selbst oder mit jemand anderem sprichst – dann bist du wieder in Gedanken. Kehre in die Stille zurück. Und das ist es, was du übst, das ist es, ganz einfach, für eine halbe Stunde.

Link zum Zitat im Video bei 1h20m12s

Meditiere, weil es das Einfachste ist, was du tun kannst, diese halbe Stunde, in der du keine Verantwortung hast. Du musst nichts richtig machen. Du kannst dich einfach ausruhen und alle Probleme und Gedanken ignorieren. Du kannst alle ignorieren, auch dich selbst. Du ruhst dich einfach hier aus, im Schoß deiner Seele. Das ist die angenehmste Zeit, die du haben kannst. Deshalb machst du es. Erwarte nichts. Denke nicht darüber nach, was danach passieren wird. Das ist das Eine.

Und die andere Sache ist: du kannst nichts falsch machen. Du wirst Gedanken haben, dass du es falsch machst. Das wirst du. Das liegt in der Natur des Geistes – aber du kannst nichts falsch machen. Und du musst nichts ändern. Du musst nicht spiritueller, besser, erleuchteter oder klüger werden. Du bleibst einfach so, wie du bist. Erwarte nichts, und verlange nichts von dir. Du kannst diese Meditation einfach hinzufügen und dann jeden Tag meditieren, ohne Erwartungen. Morgen wieder: ohne Erwartungen.

Wenn du etwas erwartest, meditierst du nicht. Erwarte nichts. Meditiere, weil es Spaß macht, diese halbe Stunde ohne Verantwortung. Du kannst dich einfach ausruhen und alle Probleme, alle Gedanken ignorieren. Du kannst alle ignorieren, auch dich selbst. Du ruhst im Schoß deiner Seele. Das ist die angenehmste Zeit, die du haben kannst. Deshalb machst du es.

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Und mach es jeden Tag – das ist das Wichtigste. Regelmäßigkeit ist wirklich wichtig. Und ich möchte dir sagen, warum das so ist. Schau, vierundzwanzig Stunden am Tag schenkst du den Gedanken und der Welt und deinen Sinnen, all den Dingen, die dich von dir selbst wegbringen, deine Aufmerksamkeit. Du kennst nichts anderes. Und jetzt beginnst du durch die Meditation zum allerersten Mal etwas völlig Neues, etwas, das du noch nie zuvor getan hast: du wendest dich nach innen. Du wendest dich diesem Raum zu, von dem du nicht weißt, wie du ihn beschreiben sollst.

Und alles wird sich dem widersetzen. Dein Körper wird sich dem widersetzen. Deine Gedanken werden sich dem widersetzen. Alles wird sich dem widersetzen.

Und du kannst deine Gedanken nicht bekämpfen. Du kannst deinen Körper nicht bekämpfen. Das Einzige, was du tun kannst, ist: jeden Tag eine halbe Stunde lang beharrlich zu meditieren. So viel kannst du tun. Nichts anderes ist nötig, aber das ist nötig: jeden Tag. Ich habe jeden Tag ohne Ausnahme meditiert – an einem Tag habe ich in diesen siebeneinhalb Jahren nicht meditiert; an einem Tag. Ich hatte so hohes Fieber, ich weiß nicht, 40,5 °C. Ich war so krank.

Ich konnte nicht sitzen. Tatsächlich dachte ich, ich würde sterben... ich erinnere mich. Das ist ein paar Jahre her. Aber am nächsten Tag meditierte ich wieder. Es ist möglich und es ist hilfreich. Also meditiere jeden Tag, egal was du fühlst, egal was du denkst. Es wird Zeiten geben, in denen du denkst: "Oh, das ist alles so dumm. Ich mache es falsch. Bei mir funktioniert es nicht..." Das ist normal. Manchmal kommt das vor. Meditiere einfach weiter.

Und es gibt noch eine zweite Sache, mit der dein Verstand anfangen wird. Weißt du, die Gurus des Himalaya, die diese Meditation entwickelt haben, sagten zu Swamiji: diese Meditation hat einen Fehler, ein Problem: sie ist zu einfach. Vielleicht lachst du jetzt, aber schau... Dein Verstand liebt alles, was kompliziert und schwierig ist, denn dann hat der Verstand etwas zu tun, für immer. Aber diese Meditation ist zu einfach. Du musst nichts tun, nichts, und alles geschieht von selbst.

Das ist es, was Jesus sagte: "Setze Gott an erste Stelle." Das ist es, was du während dieser Meditation tust. "Setze Gott an die erste Stelle. Alles andere folgt dem nach." Und genau das passiert bei dieser Meditation. Aber es ist so einfach, dass der Verstand nicht glauben kann, dass es sich lohnt. Dein Intellekt kann nicht verstehen, warum man das tun sollte. Er wird sagen: "Das ist ja ganz nett, aber das kann nicht gut sein. Es ist zu einfach." Also sei einfach darauf vorbereitet – und meditiere weiter.

Swamiji empfiehlt auch, wenn möglich einmal pro Woche an einer Gruppenmeditation teilzunehmen. Er sagt, es ist wichtig, jeden Tag allein zu meditieren. Ich habe vergessen, dies bereits zu erwähnen, als du mich gefragt hast, wie man diese Meditation richtig durchführt. Die Meditation, die du morgens machst, machst du allein. Es ist gut, wenn du ein Zimmer für dich allein hast, viel Platz. Wenn dies nicht möglich ist, mach dir keine Sorgen. Mach es einfach so, wie es dir möglich ist.

Wenn du morgens nicht meditieren kannst, meditiere nachmittags. Wenn du nachmittags nicht meditieren kannst, meditiere abends. Es ist egal – solange du einmal am Tag meditierst. Swamiji sagt: mach kein Problem daraus. Diese Meditation ist so einfach, so simpel, aber dein Kopf wird anfangen zu denken: "Ich schaffe es morgens nicht, aber ich sollte es morgens tun, also kann ich es gleich vergessen." Das ist nur ein Trick des Verstandes. Mach es so, wie es dir möglich ist – aber mach es. Alles andere ist nicht wichtig.

Es spielt keine Rolle, solange du meditierst. Und dann, wenn du kannst, meditiere einmal pro Woche in einer Gruppe. Das ist sehr, sehr hilfreich. Wenn du alleine meditierst, wird dein Bewusstsein – das ist es, was Swamiji deine "Chitta" nennt – stärker. Wenn du in einer Gruppe meditierst, passiert etwas anderes. Du wirst abgelenkt. Menschen stören dich. Menschen husten. Du triffst all diese anderen seltsamen Menschen. Und dann meditierst du dort, und das ist eine ganz andere Geschichte. Und das macht dich auf eine andere Weise stark.

Das macht dich akzeptierend. Das macht dich demütig. Das ist sehr wichtig. Und du kannst das tun – Swamiji nennt das die kollektive Meditation... Du kannst diese Gruppenmeditation entweder in einem Meditationszentrum machen... in jeder großen Stadt in Deutschland oder England und auch in den Vereinigten Staaten und in vielen, vielen anderen Ländern gibt es Meditationsgruppen für die Samarpan-Meditation, und du kannst dorthin gehen und zusammen mit den anderen Menschen in der Gruppe meditieren.

Und wenn dir das nicht möglich ist, gibt es überall auf der Welt schöne Online-Meditationen, an denen du online teilnehmen kannst. Das mache ich. Hier, wo ich lebe, ich lebe in der Provinz, da gibt es keine Meditationsgruppe. Ich muss eineinhalb Stunden zur nächsten Meditationsgruppe fahren, deshalb mache ich das nur sehr selten, aber mindestens zweimal pro Woche meditiere ich online in einer Gruppe, und das ist wunderbar. Das ist so hilfreich. Und das war's.

Und wenn du in Deutschland bist, kann ich dir außerdem empfehlen, an einer Einführung teilzunehmen. Es gibt wunderschöne Einführungen in die Samarpan-Meditation, eine offizielle Einführung von den Leuten, die von Swamiji dazu autorisiert wurden, und du kannst auch das online machen. Es ist sehr einfach. Natürlich kostet es nichts. Das gibt es montagabends, und es dauert, glaube ich, fünfundvierzig Minuten.

Und dort erzählen sie dir, woher die Meditation kommt, und im Grunde erzählen sie dir alles, was ich dir gerade erzählt habe, aber sie machen es richtig. Ich bin sicher, dass ich ein paar Dinge vergessen habe, die gesagt werden sollten, aber dort vergessen sie das nicht. Die machen es richtig. Und wenn du an solch einer Einführung teilnimmst, bewirkt das etwas. Mein Gefühl ist: du erhältst einen Segen, und das erleichtert dir die Meditation. Deshalb empfehle ich, dies zu tun. Und es macht Spaß!

Es ist einfach eine schöne Sache, dies zu tun. Es ist kostenlos. Wenn du das tun möchtest: auf meiner Website, auf der Samarpan-Meditation-Seite meiner Website, habe ich alle Links gesammelt, die dich zu den offiziellen Websites führen, auf denen du die offiziellen Informationen über diese Dinge findest. Und wenn du Schwierigkeiten hast, diese zu finden, schreibe mir einfach eine Email. Ich werde dir weiterhelfen. Danke, dass du fragst. Ich spreche wirklich gerne über diesen erstaunlichen Segen der Samarpan Meditation. Danke, Michael.

Oh, es ist schon halb zehn. Simone, haben wir noch etwas?

[Simone:] Nein. Ich möchte nur das Feedback von Soul vorlesen: "Danke für deine Antwort. Sehr hilfreich." Und Ann schreibt: "Danke für all deine Beiträge. Ich liebe die Meditation und freue mich immer darauf."

[Dhyan Mikael:] Hallo Ann. Wie schön, dass du da bist. Ich freue mich.

Wer hat hier das Sagen?

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Lass mich mal sehen, was ich hier noch habe. Eigentlich sollten wir aufhören, aber ich möchte noch eine Frage vorlesen.

"Sehr oft verspüre ich während der Meditation einen überwältigenden Drang, auf die Toilette zu gehen, normalerweise fünfzehn oder zwanzig Minuten nach Beginn der Meditation. Wenn der Drang wirklich stark wird, ist es mir ehrlich gesagt unmöglich, mich auf etwas anderes als diese körperliche Empfindung zu konzentrieren, und den gesamten Rest der Meditation verbringe ich damit, dagegen anzukämpfen. Manchmal habe ich einfach das Gefühl, dass ich es nicht aushalten kann, und ich stehe auf und gehe für ein paar Minuten ins Bad, und dann kehre ich zur Meditation zurück."

Danke. Ich mag diese praktischen Fragen zur Meditation wirklich sehr, denn genau so ist es. Ich habe bereits erwähnt, dass dein Körper und dein Geist, deine Gedanken, Widerstand leisten werden, wenn du mit der Meditation beginnst. Der Körper ist es einfach nicht gewohnt, eine halbe Stunde lang still zu sitzen und nichts zu tun. Der Körper ist nicht daran gewöhnt und wird jeden Trick versuchen, um deine Aufmerksamkeit zu erregen, und er wird alles tun, um dich in Bewegung zu bringen.

Aber das sind alles nur Tricks. Ich meine, es gibt einige wenige Menschen, die wirklich eine Krankheit haben, und wenn sie nicht auf die Toilette gehen, pinkeln sie trotzdem. Sie können nichts dagegen tun. Aber du gehörst nicht zu diesen Menschen. Diese Leute haben Windeln oder etwas ähnliches. Bei dir ist es so: der Körper versucht, dich zu ärgern.

Ich meditiere seit siebeneinhalb Jahren. Nicht ein einziges Mal musste ich während der Meditation auf die Toilette gehen; kein einziges Mal. Es ist ein Trick deines Körpers, weißt du. Und so kannst du mit diesen Dingen umgehen: kämpfe nicht dagegen an. Ignoriere es einfach. Nimm es nicht ernst. Dann entspannt es sich.

Ich bin heute spazieren gegangen, und als ich losging, war ich mir nicht sicher... Ich dachte, vielleicht sollte ich auf die Toilette gehen, bevor ich losgehe, aber es fühlte sich nicht wirklich danach an. Dann bin ich einfach losgegangen. Alles war in Ordnung. Ich musste überhaupt nicht auf die Toilette gehen. Aber dann kam ich zurück zum Haus. Ich öffnete die Haustür, zog meine Schuhe aus, und plötzlich musste ich so dringend auf die Toilette. Eine Minute zuvor war alles in Ordnung, aber der Körper weiß: "Ah, die Toilette ist gleich hinter der nächsten Tür.

Jetzt kann ich auf die Toilette gehen", und da war das Gefühl. Ich hätte noch eine Stunde lang gehen können – es wäre kein Problem gewesen. So ist der Körper nun mal. Und wenn man meditiert, entscheidet der Körper: "Ich will hier nicht sitzen. Wir bringen sie jetzt mal in Bewegung, und ich weiß, wie man das am besten macht." Und genau das macht der Körper dann. Also, kämpfe nicht dagegen an. Ignoriere es einfach und komm wieder hierher. Ignoriere es einfach, als ob es nichts mit dir zu tun hätte.

Und wenn du das ein paar Mal machst, gewöhnt sich dein Körper daran. Es ist kein Problem. Danke für deinen Bericht. Ich liebe diese Fragen, weil all diese Körper so seltsam sind und all diese Köpfe so seltsam sind und so viele Tricks haben. Aber in der Meditation geht es darum, wer das Sagen hat. Wer hat in dieser halben Stunde das Sagen?

Das ist die Frage. Dein Körper kann pinkeln, wann immer er will, wann immer sie will, den ganzen Tag lang. Aber in dieser halben Stunde bist du der Boss, und du musst sicherstellen, dass dein Körper das lernt, und du musst sicherstellen, dass dein Verstand das lernt: hier hast du das Sagen. Danke.

In der Meditation geht es darum, wer das Sagen hat. Das ist die Frage. Dein Körper kann pinkeln, wann immer er will, wann immer sie will, den ganzen Tag lang. Aber in dieser halben Stunde bist du der Boss, und du musst sicherstellen, dass dein Körper das lernt, und du musst sicherstellen, dass dein Verstand das lernt: hier hast du das Sagen.

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Danke für Satsang. Ich liebe es so sehr. Es ist ein Geschenk für mich. Weißt du, ich mache das nicht für dich. Ich mache das nur für mich selbst. Es gibt nichts Besseres. Ich freue mich so, dass du hier bist. Danke für diesen schönen Abend. Und wenn du mehr sehen willst: auf meiner Website oder auf YouTube findest du ein paar weitere Videos von mir. Ich lade dich ein, meinen Newsletter zu abonnieren. Du bekommst dann jedes Mal meinen Newsletter, wenn ich ein neues Video veröffentliche.

Und wenn du ein wenig Hilfe für deine tägliche Meditationsroutine haben möchtest, dann schicke ich... Jeden Morgen um 6 Uhr deutscher Zeit verschicke ich etwas, das ich "Morgenmomente für Deine Seele" nenne – ein kleines Zitat aus einem der Videos, um dich daran zu erinnern, was dir wichtig ist. Und die kannst du auch abonnieren, natürlich kostenlos. Das alles findest du auf meiner Website. Ich lade dich ein, dort ein wenig zu stöbern. Und wenn du unterstützen möchtest, was ich hier tue, meine kostenlosen Satsangs, meine kostenlosen Videos, dann kannst du das gerne tun.

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Ich liebe dich.