Das Licht in Deiner Hölle

Teil 2 des Videos für die Zeit, in der du in der Dunkelheit sitzt, wenn du nicht mehr weiter weißt, wenn du dir sicher bist, dass bei dir nichts funktioniert, wenn du verzweifelt bist. Hingabe als der Schlüssel für diese Phase. Jesu Beispiel, wie er vorgegangen ist, wenn er an diesem Punkt war. Wenn Du Hingabe nicht „kannst“. Hingabe kann man nicht tun. Beispiel Kinder und deren automatische Hingabe. Wie können wir Hingabe lernen? Über die Samarpan-Meditation von Swamiji. Die unglaublich einfache, wundersame Hingabe-Meditation. Hingabe als Schlüssel für alle Schwierigkeiten im Leben. Die Samarpan-Meditation bringt Hingabe zu dir, automatisch, natürlich. Wenn du sagst: die kann ich nicht, genau das fehlt mir ja. Du machst diese Meditation, weil du Hingabe nicht kannst, und sie wird dir, nach und nach, Hingabe schenken. Du brauchst überhaupt nichts können. Warum man diese Meditation tut, und warum nicht. Es geht nicht darum, sie besonders gut zu machen, das geht gar nicht. Es geht nicht darum, eine bestimmte oder besonders gute Erfahrung zu erleben. Über meine Erfahrungen in der Meditation, meine Gedanken und das Loslassen, immer und immer wieder. Die Gedanken halten auf subtile Weise an unserer Aufmerksamkeit fest. Das gehenlassen der Gedanken ist ein Akt der Hingabe. Wir glauben, die Gedanken seien wichtig und wertvoll. Die Meditation als Übungsfeld für die Hingabe, die wir nicht können. Es geht nicht um eine großartige Erfahrung in der Meditation, sondern um das Üben der Hingabe im Innern. Du musst nichts bestimmtes können, um zu meditieren. Es gibt keine Zeichen dafür, dass du es richtig machst, denn das können wir gar nicht. Über das ständige Bewerten. Der Rat von Swamiji: er ist verantwortlich für die Qualität unserer Meditation. Swamiji sagt: gib mir die Schuld, wenn du unzufrieden bist mit deiner Mediation. Wir brauchen lediglich ein bisschen Geduld. Einfach nur eine halbe Stunde jeden Morgen. Es geht nicht darum, am Ende der Meditation etwas erhalten oder erreicht zu haben. Das Lernen von Hingabe geschieht allmählich und verändert dein gesamtes Leben vollkommen, aber allmählich. Über das Loslasen der Erwartungen. Hingabe ist kein Akt, sondern eine Haltung. Wir können Hingabe nicht lernen durch Informationen wie aus einem Buch. Über das fortwährende Zurückkehren mit der Aufmerksamkeit zur Krone. Über das, was unsere Aufmerksamkeit normalerweise zu hundert Prozent bindet. Wir üben, dies loszulassen, und das ist Hingabe an das Unbekannte, an das, was wir nicht beurteilen können. Übr die Schwierigkeiten des Lernens aufgrund vergangener Erfahrungen mit Lernen in der Schule. Lernen als bedrohliche Erfahrung voller Druck. Wir bekommen Panik, wenn wir etwas nicht können. Swamiji betont: e sgeht nicht darum, wie gut du diese Meditation machst, oder dass etwas geschieht oder du in einen bestimmten Zustand gelangt bist. Du denkst das, aber es stimmt nicht. Einfach jeden Morgen hinsetzen und dieses hingeben, dieses loslassen der Gedanken üben, immer wieder. Über die Gedanken, die sich so richtig, wichtig und unverzichtbar anfühlen. Das Gefühl der Verantwortungslosigkeit beim Loslassen der Gedanken. Die Meditation als magischer sicherer Rahmen, um das zu üben. Wie allmählich, mit den Wochen, Monaten und Jahren etwas von selbst geschieht, ohne dass man weiß, woher es kommt. Die eigene wachsende Hingabe übersieht man, weil sie auf so natürliche Weise ganz von selbst wächst. Über das Besondere dieser Meditation und des Kronenchakras. Das allmählich wachsende Gefühl, als verbinde man sich mit etwas, das lebt, was voller Energie ist, etwas nährendes, etwas, von dem etwas zu mir kommt, fein, still und subtil. Über mein Erleben, wie von dort Hingabe zu mir kommt. Hier darfst du nicht können und so unfähig sein wie du dich fühlst. Die Meditation als Einladung an dich, genau so zu sein wie du gerade bist. Genau das ist Hingabe. Du fühlst dich unfähig, aber du kannst so sein wie du bist, so bist du ja, und genau so wirfst du dich in den Schoß von Mama. Die Meditation als Gelegenheit, in Mutters Schoß zu ruhen. Dort brauchst du nichts können. Wie das Kind, das sich in Mutters Schoß wirft, ohne auf etwas zu warten. So kannst du meditieren. So betet man. Das meinte Jesus mit Gebet. Gebet mit Worten ist nicht beten, beten ist hinsetzen und loslassen, sich hingeben. Zu Gott gehen so wie man ist – das ist Hingabe und das einzige, was zum Meditieren notwendig ist. Man muss nichts bestimmtes spüren. Über die östlichen Geschichten darüber was Hingabe bewirkt und dass es egal ist, wem oder was man sich hingibt. Über die Hindus, die Dinge anbeten, die als Objekt ihrer Hingabe werden. Es ist nicht das Objekt, sondern die Hingabe, die sie verwandelt und heilt. Jesus sagte immer wieder: dankt nicht mir, nicht ich habe dich geheilt, dein Glaube hat dich geheilt.  Mit „Glaube“ meinte Jesus: dein Vertrauen, deine Hingabe. Über die Geschichte des Jungen und des Bogenmeisters. Der Junge formte sich seinen eigenen Bogenschützenmeisters aus Lehm, gab sich diesem hin und wurde zum besten Bogenschützen. Keine Magie, kein Wunder, sondern so ist es, wie wir Menschen funktionieren. Über das Einzigartige der Samarpan-Meditation. Hingabe ist eine alte Kunst, Jesus sprach auf seine Weise die ganze Zeit davon. Das Kronenchakra als einfacher, unmittelbarer, erlebbarer Zugang zu dem, was ich suche, zu Gott, zu dem Unaussprechlichen. Du wirst es erleben, früher oder später. Es ist ein subtiles Erleben. Über meine Erfahrung damit, zunächst Gott dort zu spüren, diese Energie, später dann Swamiji meinen Guru, und noch später: mich selbst. Die Verbindung der Übung von Hingabe mit der magischen Stelle des Kronenchakras. Von dort kommt die natürliche Klarheit, die uns tragende Energie. Die Magie und das Geschenk der Samarpan-Meditation. Jesus meditierte genau so und nannte es Gebet, weil er die Worte benutzte, die die Menschen damals kannten. Er sprach vom Vater, vom Sohn, vom Heiligen Geist. Er beschrieb die Stufen, die man durchläuft, wenn man so betet, wenn man so meditiert. Zunächst der abstrakte Vater, Gott, später dann der Vater, der Meister, der greifbare Gott, das war Jesus für die Menschen. Der innerlich erlebbare Vater, Gott, wird zum Jesus, zum Sohn, und später, weiter auf dem Weg, begegnet man sich selbst, das, was Jesus den heiligen Geist nennt, und Swamiji die Seele. Er sagt: du bist nicht der Körper, du bist eine Seele. Durch die Meditation wird unser Bewusstsein für die Seele gestärkt, dies ist meine Erfahrung. Wir beginnen, das zu spüren und zu erleben, was wir in Wirklichkeit sind. Genau dies beschreibt Jesus mit seinen eigenen Worten, wenn er sagt: der Vater, der Sohn und der heilige Geist. Erst gibt man sich dem Gottesbild hin. Dann wird es immer greifbarer, näher, konkreter, bis du irgendwann merkst: das bin ja ich. Dann beginnt Gott, sich selbst zu begegnen. Dieses Beten bringt Jesus uns bei und Swamiji dieses Meditieren. Durch das Fokussieren auf das Kronenchakra wird dieser Prozess so magisch einfach, so praktisch. Jesus, der Pragmatiker, hätte das geliebt. Für mich kein Unterschied zwischen Swamiji und Jesus, der mir heute durch Swamiji erklärt, schau her, so geht’s. Das Einzige, was dich davon abhalten kann, das zu erreichen, ist Ungeduld, alles andere spielt keine Rolle.