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Englischer Online-Satsang vom 28. Dezember 2024

Englisch mit deutschen und englischen Untertiteln.

Englisch mit deutschen Untertiteln.

Themen: Du kannst deiner Mutter nicht helfen. Heiße die Angst für immer willkommen. Finde dein wahres Fundament. Meditieren - ist das alles? Du brauchst mich nicht. Stundenlang meditieren? Deine Meditation ist nicht deine Verantwortung. Wie ist es, ein Heiliger zu sein? Das Alleinsein ist nicht das Problem. Du kannst den Handelnden nicht loslassen. Warum ich keine Meditationen leite. Was ist der richtige Zeitpunkt für Meditation? Mit Erwartungen ist es keine Meditation.

Über dieses Video:

Dieser Online-Satsang war gleich in mehrfacher Hinsicht besonders. Es war mein erster englischer Satsang, und viele englische Fragen der Teilnehmer sowie aus Emails und YouTube-Kommentaren wurden beantwortet.

Die meisten Fragen drehten sich um die Samarpan-Meditation, und so wurde aus diesem Satsang ein Abend, an dem ich voller Freude aus den verschiedensten Blickwinkeln über diese wundervoll einfache und segensreiche Meditation sprechen konnte.

Außerdem wurde ich gefragt, ob ich private Sessions anbiete, und wann es von mir geleitete Meditationen geben wird, und ich habe mich sehr über diese Gelegenheit gefreut, zu erläutern, warum ich beides nicht anbiete und warum dies gut für dich ist.

Dieser erste englische Satsang war so schön, und es gibt noch so viele Fragen in englischer Sprache, die auf Antwort warten, und so habe ich mich entschlossen, nun jeden Monat neben dem deutschen auch einen englischen Online-Satsang anzubieten. Ich danke allen Teilnehmern für diesen wundervollen Abend, und allen Fragenden für ihren Mut und ihr Vertrauen.

Links zu den Themen in diesem Video:

(weiter unten gibt es die vollständige Abschrift).

  1. Du kannst deiner Mutter nicht helfen

  2. Heiße die Angst für immer willkommen

  3. Finde dein wahres Fundament

  4. Meditieren - ist das alles?

  5. Du brauchst mich nicht

  6. Stundenlang meditieren?

  7. Deine Meditation ist nicht deine Verantwortung

  8. Wie ist es, ein Heiliger zu sein?

  9. Das Alleinsein ist nicht das Problem

  10. Du kannst den Handelnden nicht loslassen

  11. Warum ich keine Meditationen leite

  12. Was ist der richtige Zeitpunkt für Meditation?

  13. Mit Erwartungen ist es keine Meditation

  14. Unterstütze mich, wenn es dir Freude macht

Vollständiger Text zum Mitlesen:

Englischer Online-Satsang vom 28. Dezember 2024

[Dhyan Mikael:] Guten Abend. Willkommen zum Satsang.

Ich freue mich sehr, dass du hier bist. Das ist eine Premiere für mich. Es ist mein erster englischer Online-Satsang. ...und ich höre meine eigene Stimme. Warum ist das so?

Was ist da los?

Sehr seltsam... Es tut mir leid, aber ich muss das in Ordnung bringen. Ansonsten... Seltsam.

Oh, na ja.

Ich werde mich wohl selbst hören müssen. Kein Problem. Also, das ist das erste Mal, wie du sehen kannst... Die Kinderkrankheiten der Premiere. Es ist das erste Mal, dass ich so etwas selbst streame, und ich möchte dir kurz erzählen, wenn dies dein erster Satsang ist, was wir hier im Satsang eigentlich tun.

Ich bin seit über 25 Jahren mit meinem spirituellen Meister und meinem Guru zusammen, und hier im Satsang erzähle ich, was ich in dieser Zeit über das Leben gelernt habe – über das wirkliche Leben. Weißt du, der spirituelle Weg ist nichts Esoterisches. Er ist nichts, was vom Leben getrennt ist. Er ist so etwas wie der eigentliche Sinn des Lebens. Und darüber möchte ich auf praktische Weise sprechen, und ich bin hier, um deine Fragen über dein Leben oder deinen spirituellen Weg zu beantworten.

Wenn du Fragen hast, kannst du sie in den YouTube-Chat schreiben, oder in den Zoom-Chat, wenn du über Zoom teilnimmst, und du kannst auch direkt mit mir über Zoom sprechen, wenn du möchtest. Und wenn niemand hier in der Live-Sendung eine Frage hat, habe ich auch ein paar E-Mails aus der ganzen Welt erhalten, und wenn ich Zeit habe, werde ich sie lesen und beantworten. Wir können also gleich loslegen. Simone, möchtest du etwas vorlesen? Hast du schon irgendwelche Fragen?

Der spirituelle Weg ist nichts Esoterisches. Er ist nichts, was vom Leben getrennt ist. Er ist so etwas wie der eigentliche Sinn des Lebens.

[Simone:] Ja. Ich habe eine. Ich habe eine Frage. Und, Mikael, vielleicht habe ich eine Idee. Du könntest es für YouTube versuchen... Ich denke, du solltest versuchen, das Video dort auf Pause zu stellen, um es zu stoppen, denn sonst ist es doppelt, denke ich. Ich hatte dieses Problem.

[Dhyan Mikael:] Ja, natürlich! Du hast Recht. Ich danke dir vielmals.

[Simone:] Gern geschehen.

[Dhyan Mikael:] Ja. Das war's. Ich danke dir. Wow! Das hat mich verrückt gemacht.

[Simone:] Gern geschehen.

[Dhyan Mikael:] Ah... Das hat mich verrückt gemacht.

Du kannst deiner Mutter nicht helfen

[Simone:] Also, ich lese eine Frage vor. Die Frage ist von Mary.

[Dhyan Mikael:] Hallo, Mary. Ich freue mich, dass du hier bist.

[Simone:] "Lieber Mikael, ich möchte dich fragen, ob du ein paar Worte zu der Herausforderung mit dem Verhalten meiner Mutter sagen kannst, vor der ich gerade stehe. Sie ist 76 Jahre alt und seit einigen Monaten depressiv. Es ist nicht das erste Mal, dass sie depressiv ist. Jetzt wechselt sie zwischen der Küche, wo sie raucht, und ihrem Schlafzimmer hin und her, bis auf ein paar Ausnahmen, bei denen sie ein paar Dinge im Haushalt erledigt.

Sie wirkt abwesend und in Gedanken, und in Gesprächen konzentriert sie sich entweder auf die Vergangenheit, auf Dinge, die sie hätte anders machen sollen, oder sie spricht ständig über Dinge, die sie nicht erledigen kann, aber eigentlich sollte. Es ist wirklich schwierig, ein vernünftiges Gespräch mit ihr zu führen, und manchmal rede ich zu ungeduldig und zu streng mit ihr, und ich habe das Gefühl, dass ich gar nicht richtig bin. Bitte sag etwas zu dieser Situation. Vielen Dank."

[Dhyan Mikael:] Danke.

Weißt du, es ist schwierig mit Familienmitgliedern, weil wir ihnen so nahe sind – und wir lieben sie; wir sind mit ihnen verbunden und fühlen uns verantwortlich. Und sobald du dich für deine Mutter verantwortlich fühlst, bist du in Schwierigkeiten.

Schau... Ich werde jetzt etwas sagen, das vielleicht ein bisschen hart klingt, aber: jemand wie deine Mutter will sich nicht helfen lassen. Das ist ihr Problem. Das ist ihre Krankheit. Sie will in ihrem Loch bleiben.

Das sind die Merkmale ihres Problems, und deshalb kannst du ihr nicht helfen. Teil dieser Krankheit ist es, andere Menschen dazu zu bringen, ihr zu helfen und die Hilfe abzulehnen. Das ist nicht bewusst. Ich sage nicht, dass sie das mit Absicht tut, aber was ich sagen will, ist: Du kannst ihr nicht helfen. Wenn du ihre Tochter bist, bist du sogar die letzte Person, die ihr helfen könnte. Wenn du dir Sorgen um sie machst, wenn du ihr helfen willst, kannst du andere Leute nach ihr schauen lassen, einen Profi, einen Psychotherapeuten oder Psychiater, aber du wirst ihr nicht helfen können.

Du kannst sie trotzdem lieben. Wenn du willst, kannst du zu ihr gehen und sie besuchen. Und wenn du dort hingehen und dabei das Gefühl, für sie verantwortlich zu sein, draußen lassen kannst... Wenn du das Haus betrittst, hängst du deinen Mantel auf den Bügel und legst dieses Gefühl von "Ich bin ihre Tochter; ich bin für sie verantwortlich" auch auf diesen Bügel. Wenn du dann das Haus betrittst, kannst du sie lieben und, wenn möglich, sogar mit ihr reden.

Es ist sehr schwierig, wenn du ihr nahestehst, aber wenn du sie triffst und ihr in dir drinnen die Erlaubnis gibst, so zu sein, wie sie ist – zu leiden... Und wenn du das versuchst, wirst du verstehen, wovon ich spreche. Das ist schwierig: jemand anderen zu sehen... Es ist so. Wir wollen jemandem helfen, weil wir es nicht ertragen können, jemand anderen leiden zu sehen. Wir können es nicht ertragen. Es ist schmerzhaft für uns, und deshalb wollen wir ihnen helfen. Wir wollen sie da rausholen, aber wir können es nicht.

Je mehr du es versuchst, desto mehr wirst du zu einem Teil ihres Problems. Sie muss von selbst an den Punkt kommen, an dem sie selbst anfängt, zu wollen, dass es ihr besser geht.

Es gibt Fälle, in denen du jemanden nicht mit sich selbst allein lassen kannst. Manchmal triffst du jemanden und du weißt, dass diese Person ernsthafte Hilfe braucht, und dann rufst du einen Psychiater an. Aber ich denke, in deinem Fall ist das nicht so. Du kannst sie treffen; aber lass sie in ihrer Situation.

Und wenn du das nicht kannst, wenn es für dich nicht angenehm ist, wenn es nicht etwas ist, was du tun willst, wenn es so ist, dann geh nicht hin.

Du bist nicht für sie verantwortlich.

Das ist die eine Sache, und da ist noch etwas anderes. Ich weiß nicht, wie deine praktischen Umstände sind, wenn du dorthin gehst, aber wenn du deine Eltern triffst, wenn du sehr enge Familienmitglieder triffst, mit denen du es schwer hast, ist es sehr wichtig, dass du einen Raum hast, in dem du davon frei bist.

Und was ich damit praktisch meine, ist: du gehst hin, vielleicht reist du in eine andere Stadt, um sie zu treffen, sie zu besuchen... Achte darauf, dass du nicht in ihrer Wohnung wohnst. Bleib in einem Hotel. Bleib bei einem Freund. Und dann kannst du für ein paar Stunden dorthin gehen, solange du willst, und dann kannst du wieder in eine neutrale Atmosphäre gehen, in der du mit deiner eigenen Energie bist. Und dann kannst du zu dir selbst zurückkehren.

Wenn du Familienmitglieder triffst, mit denen du es schwer hast, ist es wichtig, einen Raum zu haben, in dem du davon frei bist. Übernachte nicht in ihrem Haus. Bleib in einem Hotel. Bleibe bei einem Freund. Geh dorthin, solange du willst, und dann geh wieder in eine neutrale Atmosphäre, in der du mit deiner eigenen Energie bist und zu dir selbst zurückkehren kannst.

Wenn du in ihrem Haus bist, ist es sehr schwierig. Es ist, als würdest du dich nach ein paar Stunden in dem Haus selbst verlieren. Die Energie, die du mitbringst und die vielleicht sogar gut für sie ist, wird aufgesaugt und geht verloren. Wenn du dort übernachtest oder ein paar Nächte bleibst, ist es, als ob du dich verlierst. Und das ist nicht gut für dich und auch nicht gut für deine Mutter.

Geh also so dorthin, dass du immer die Möglichkeit hast, dich in deinen eigenen Raum zurückzuziehen. Das ist sehr hilfreich. Und wenn du das tust, macht es das auch einfacher, wenn du sie triffst, weil du nicht von ihr abhängig bist. Es ist sehr schwierig, wenn du eine Person triffst und diese Person weiß, dass du hier bist und nicht weggehen kannst. Aber du gehst hin und kannst jederzeit gehen. Du bist frei. Und das wird die ganze Atmosphäre verändern.

Wenn du in ihrem Haus bist, ist das sehr schwierig. Es ist, als ob du dich selbst verlierst. Die Energie, die du mitbringst, wird aufgesaugt und geht verloren. Wenn du dort über Nacht oder ein paar Nächte bleibst, ist es, als ob du dich verlierst. Und das ist nicht gut für dich und auch nicht gut für deine Mutter. Also geh so dorthin, dass du immer die Möglichkeit hast, dich in deinen eigenen Raum zurückzuziehen. Das ist sehr hilfreich.

Probiere das aus.

Ich danke dir für deine Frage. Ich bin froh, dass du hier bist. Danke.

Heiße die Angst für immer willkommen

[Simone:] Hier ist eine weitere Frage, Mikael. Ich werde sie vorlesen. Sie ist von Michael.

[Dhyan Mikael:] Michael, hallo. Schön, dass du hier bist. Toller Name übrigens.

[Simone:] "Danke, Mikael, dass du diesen Satsang auf Englisch machst. Ich habe eine Frage. Ich habe seit meiner Kindheit viel Angst erlebt, aber ich war mir dessen nicht bewusst. Es war mein 'Normalzustand'. Einige Lehrerinnen und Lehrer haben mir gesagt, ich solle mich der Angst stellen, mich diesen aufdringlichen Gedanken stellen und mit ihnen leben, dann würden sie vergehen.

Aber ich habe es versucht und ich weiß nicht, ob das der richtige Weg ist. Ich glaube, es gibt so viele unbewusste Gedanken, derer ich mir nicht bewusst bin. Ich fühle mich sehr verwirrt und weiß nicht, wie ich mich von der Angst befreien kann. Was hast du dazu zu sagen? Welche Richtung kannst du mir zeigen? Vielen Dank."

[Dhyan Mikael:] Vielen Dank. Ich danke dir vielmals.

Ich möchte dir gerne zwei Dinge dazu sagen. Das eine ist: Wenn du versuchst, dich von der Angst zu befreien, gehst du in die falsche Richtung. Ich schlage dir vor, dass du in die entgegengesetzte Richtung gehst: freunde dich mit der Angst an. Lade die Angst ein. Du läufst dein ganzes Leben lang vor der Angst weg, und die Angst läuft dir hinterher. Die Angst will dein Freund sein. Sie ist aus einem bestimmten Grund in deinem Leben – und du willst sie loswerden, und das funktioniert nicht, weil das nicht gut für dich ist. Es ist nicht gut für dich, deine Gefühle loszuwerden.

Wenn du versuchst, dich von der Angst zu befreien, gehst du in die falsche Richtung. Geh in die entgegengesetzte Richtung: schließe Freundschaft mit der Angst. Lade die Angst ein. Du läufst dein ganzes Leben lang vor der Angst weg, und die Angst läuft dir hinterher. Sie ist aus einem bestimmten Grund in deinem Leben – und sie loszuwerden, funktioniert nicht, weil das nicht gut für dich ist. Es ist nicht gut für dich, deine Gefühle loszuwerden.

Höre auf zu rennen und fange an, die Angst willkommen zu heißen. Das bedeutet: fühle die Angst – aber nicht mit dieser Einstellung: okay, ich fühle dich jetzt, damit du weggehst. Das ist nicht sehr freundlich. Nein. Hör auf, wegzulaufen, und sei bereit, dich der Angst zu stellen, sie in deinem Haus willkommen zu heißen, und sie kann für immer bleiben.

Das ist die richtige Einstellung.

Höre auf zu rennen und fange an, die Angst willkommen zu heißen. Das bedeutet: fühle die Angst – aber nicht mit dieser Einstellung: okay, ich fühle dich jetzt, damit du weggehst. Das ist nicht sehr freundlich. Nein. Hör auf, wegzulaufen, und sei bereit, dich der Angst zu stellen, sie in deinem Haus willkommen zu heißen, und sie kann für immer bleiben. Das ist die richtige Einstellung.

Und wenn du das tust, wirst du etwas sehr, sehr Interessantes entdecken. Ich werde dir nicht sagen, was du entdecken wirst. Ich möchte, dass du diesen Diamanten selbst entdeckst. Das wird eine Weile dauern... nicht viel Zeit, aber es ist keine Sache von 5 Minuten. Wenn du Zeit hast, setze dich hin, schließe deine Augen und heiße die Angst willkommen. Ich bin mir sicher, dass es in deinem Alltag Zeiten gibt, in denen diese Angst stärker und greifbarer für dich ist, und dann, wenn du den Raum dafür hast, werde still und höre auf, wegzulaufen und sage ihr: "Okay, Angst, ich will dir begegnen.

Komm her. Ich will dich spüren." Es ist, als ob du dich von diesem Gefühl umgeben lässt. Lass die Angst überall um dich herum sein und fühle sie einfach, ruhig, ohne Gedanken, ohne darüber nachzudenken, ohne zu überlegen, was die Angst bedeutet und woher sie kommt, dieses Gefühl. Einfach nur rein. Spüre dieses Gefühl ganz rein, in deinem Körper: wie fühlt es sich an, diese Angst zu spüren? Ohne Gedanken – das ist der wichtigste Teil.

Ich bin mir sicher, dass es in deinem Alltag Zeiten gibt, in denen diese Angst stärker und greifbarer für dich ist, und dann, wenn du den Raum dafür hast, werde still und höre auf, wegzulaufen und sage ihr: "Okay, Angst, ich will dir begegnen. Komm her. Ich will dich spüren."

Aber das Wichtigste ist... Ob du sie nun sehr gut spüren kannst oder nicht, ist nicht wichtig. Der wichtige Teil ist: schick sie nicht weg. Heiße sie willkommen. Lass sie hier sein, diese Angst. Und dasselbe kannst du auch mit anderen Gefühlen machen. Lass sie hier sein. Das bedeutet nicht, dass du sie ausdrücken musst. Das Gefühl auszudrücken ist nur eine andere Art, es loszuwerden.

Ob du es sehr gut fühlen kannst oder nicht, ist nicht wichtig. Das Wichtigste ist: schick sie nicht weg. Heiße sie willkommen. Lass sie hier sein, diese Angst. Und mach dasselbe auch mit anderen Gefühlen. Lass sie hier sein. Das heißt nicht, dass du sie ausdrücken sollst. Das Gefühl auszudrücken ist nur eine andere Art, es loszuwerden. Nein – sei ruhig mit ihr, als ob die Angst ein verängstigtes Kind wäre.

Nein – sei ruhig damit, wie wenn die Angst ein verängstigtes Kind ist. Mein spiritueller Meister Soham sagt oft: wenn du die Angst willkommen heißt und der Angst erlaubst, dir nahe zu kommen, und der Angst erlaubst, zu bleiben, dann hat die Angst keine Angst mehr. Probiere das aus. Das ist wirklich ein Wendepunkt. Versuche nicht, die Angst loszuwerden. Das ist nicht nötig und funktioniert auch nicht. Und das weißt du bereits.

Mein spiritueller Meister Soham sagt oft: wenn du die Angst willkommen heißt und der Angst erlaubst, dir nahe zu kommen, und der Angst erlaubst, zu bleiben, dann hat die Angst keine Angst mehr. Probiere das aus. Das ist wirklich ein Wendepunkt. Versuche nicht, die Angst loszuwerden. Das ist nicht nötig und funktioniert auch nicht.

Finde dein wahres Fundament

Und ich möchte dir noch etwas vorschlagen. Weißt du... Es ist, als ob du dein wahres Fundament nicht kennst. Du weißt nicht, wo du sicher bist. Du weißt nicht, wo du hingehen kannst wo alles in Ordnung ist.

Und als Menschen fühlen wir uns verloren und völlig unsicher und verängstigt in diesem unberechenbaren Leben, und wir leben in diesen Körpern, von denen wir wissen, dass sie früher oder später sterben werden. Und wenn wir keinen sicheren Ort gefunden haben, ist es nur natürlich, dass wir irgendwie Angst haben, tief unten, ganz tief unten.

Aber wenn du dein wahres Fundament gefunden hast – ich nenne es gerne so... Weißt du, es ist so: Du denkst, du bist dieser Körper, du denkst, du wurdest vor ein paar Jahren geboren, und in ein paar Jahren wirst du sterben, und wenn dieser Körper stirbt, bist du weg, es wird keinen Michael mehr geben, und du hast Angst. Aber das, was du bist, das gab es schon, bevor dieser Körper entstand, und das, was du bist, ist immer noch da, wenn dieser Körper stirbt. Das weißt du nicht, aber du kannst es herausfinden.

Du kannst herausfinden, was das ist, was du bist – abgesehen von diesem Körper. Wir haben gerade Weihnachten gefeiert. Wir haben die Geburt von Jesus Christus gefeiert, und Jesus sprach über Ewigkeit. Und Jesus war ein praktischer Typ, genau wie ich ein praktischer Typ bin. Er sprach über die wirklichen Dinge. Er sprach nicht über eine ferne, esoterische Zukunft, in die du kommst, wenn du in diesem Leben alles richtig machst und dann stirbst du und kommst dann in eine Art Himmel irgendwo anders.

Du denkst, du bist dieser Körper, du denkst, du wurdest vor ein paar Jahren geboren, und wenn dieser Körper stirbt, bist du nicht mehr da, und du hast Angst. Aber das, was du bist, existierte schon vor diesem Körper und ist immer noch da, wenn dieser Körper stirbt. Das weißt du nicht, aber du kannst herausfinden, was das ist, was du bist – abgesehen von diesem Körper.

Nein, nein. Er hat nie über etwas derartiges gesprochen. Wenn er von Ewigkeit sprach, meinte er das, was zeitlos ist – das, was war, bevor dieser Körper in dieser Zeitwelt begann, und auch über das, was danach ist; zeitlos. Er sprach über deine wahre Existenz. Swamiji, mein Guru, sagt: in Wirklichkeit bist du eine Seele. Das ist dasselbe, worüber Jesus gesprochen hat, nur mit anderen Worten. Die Seele ist hier, bevor der Körper kommt, und die Seele ist hier, wenn der Körper längst weg ist.

Jesus sprach über die Ewigkeit. Er sprach nicht über eine ferne, esoterische Zukunft, in die du nach deinem Tod gehen wirst. Er sprach über das, was zeitlos ist – das, was war, bevor dieser Körper in dieser Zeitwelt begann, und auch über das, was danach ist; zeitlos. Er sprach über deine wahre Existenz.

Und wenn du denkst, dass du dieser Körper bist, hast du Angst, auf die eine oder andere Weise. Aber wenn du entdeckst, was du wirklich bist, dann kannst du dich zum ersten Mal richtig entspannen. Du bist sicher. Und das ist leicht zu entdecken. Es braucht nur ein bisschen Zeit. Wenn du meine Videos kennst... ich spreche über die Samarpan-Meditation, und die ist ganz einfach. Du setzt dich jeden Morgen für eine halbe Stunde hin.

Das ist alles, was du brauchst: eine halbe Stunde am Tag. Während dieser halben Stunde ruhst du im Kronenchakra. Das Kronenchakra ist einfach der höchste Punkt deines Kopfes, an dem du mit deiner Aufmerksamkeit eine halbe Stunde lang ruhst, während du deine Augen geschlossen hast. Während dieser halben Stunde schenkst du weder deinen Gedanken noch deinem Körper deine Aufmerksamkeit, sondern ruhst einfach dort oben und tust nichts. Und das klingt nach nichts.

Es hört sich einfach an, und du weißt nicht, wozu das gut sein soll. Aber wenn du das tust, wenn du jeden Morgen, bevor du deinen Tag beginnst, still wirst und deine Aufmerksamkeit von deinen Gedanken weglenkst und deine Aufmerksamkeit auf diesen ruhigen Ort hier oben richtest, dann fängst du allmählich an zu bemerken, dass da noch etwas anderes ist als das, was du bisher kanntest. Allmählich ist es, als würdest du dir selbst begegnen.

Die Seele ist hier, bevor der Körper kommt, und die Seele ist hier, wenn der Körper längst weg ist. Und wenn du denkst, dass du dieser Körper bist, hast du Angst, auf die eine oder andere Weise. Aber wenn du entdeckst, was du wirklich bist, dann kannst du dich zum ersten Mal richtig entspannen. Du bist sicher.

Und wenn du dem – deiner Essenz – begegnest, wirst du vollkommen ruhig und entspannt. Dort gibt es keine Angst.

Wenn du ruhig wirst und deine Aufmerksamkeit von deinen Gedanken weglenkst und sie auf diesen ruhigen Punkt hier oben richtest, beginnst du zu bemerken, dass es etwas anderes gibt als das, was du bisher kanntest. Es ist, als ob du dir selbst begegnest. Und wenn du dem begegnest – deiner Essenz -, wirst du vollkommen ruhig und entspannt. Da gibt es keine Angst.

Ich gebe dir diese beiden Empfehlungen gleichzeitig. Ich sage dir, wie du sofort mit deiner Angst umgehen kannst – sonst ist es wirklich schwer, sich hinzusetzen und zu meditieren –, aber dann ist das Eigentliche die Meditation. Denn wenn du nicht weißt – wenn du nicht selbst erlebst –, dass es keinen Grund gibt, sich Sorgen zu machen, dann ist es nur natürlich, dass du besorgt bist und Angst hast.

Beginne damit, deine Angst willkommen zu heißen und lass sie da sein. Lass alles, was in dir ist, da sein, egal, was es ist, und: meditiere. Meditiere so, wie du bist: mit deiner Angst und mit allem anderen. Und wenn du dich für die Samarpan-Meditation interessierst, gibt es ein paar Videos, die ich dazu gemacht habe.

Und auf meiner Website gibt es die Meditationsseite, die Seite, die ich über die Samarpan-Meditation gemacht habe, und dort findest du Links zu Swamiji – das ist der Guru, der die Samarpan-Meditation in die Welt bringt -, und dort findest du Links zur Samarpan-Meditation Organisation, und dort gibt es tonnenweise Dinge zu entdecken. Es ist sehr einfach und sehr leicht. Es ist kostenlos, es kostet nichts. Und nur um das klarzustellen: dies ist nicht meine Meditation.

In all meinen Videos spreche ich über die Samarpan-Meditation, weil sie mein Leben verändert hat. Weißt du, in meinem Leben war es so... Vor 25 Jahren traf ich meinen spirituellen Meister, Soham, und er lehrte mich, mit mir selbst in Frieden zu sein. Und er lehrte mich das, was ich dir gerade über die Angst empfohlen habe. Er lehrte mich, mit meinen Gefühlen in Frieden zu sein, und das hat mein Leben verändert. Das machte mich glücklich und ruhig und zufrieden.

Aber erst nachdem ich vor 7 Jahren die Samarpan-Meditation kennengelernt hatte, erst nachdem ich Swamiji, den Guru, der diese Meditation bringt, getroffen hatte, und nachdem ich angefangen hatte zu meditieren, erst dann entdeckte ich mein wahres Wesen, und erst dann wurde ich wirklich zufrieden. Vorher war ich friedlich, alles war gut, aber ich war nicht zufrieden.

Deshalb empfehle ich diese beiden Dinge zusammen. Wenn du weitere Fragen hast, kannst du sie gerne stellen. Vielen Dank, Michael. Ich freue mich, dass du hier bist.

Meditieren - ist das alles?

[Simone:] Ich habe im Moment keine weiteren Fragen vorzulesen, Mikael.

[Dhyan Mikael:] Dann lese ich eine E-Mail-Frage vor, die ich auf Englisch erhalten habe. Und noch einmal: wenn du zuhörst und eine Frage hast, die du stellen möchtest, stell sie einfach in den Chat, und Simone wird sie vorlesen.

Ich lese diese Fragen vor, ohne den Namen zu nennen. Ich denke, es ist einfacher, wenn ich das anonym tue.

"Ich war eine hochschwingende Frau bis zu meinem 55. Geburtstag. Dann öffnete ein Untreue-Trauma die Kiste meiner versteckten Gefühle. Ich bekam Panikattacken. Ich wurde unsicher. Ich bekam schlechte Gedanken und wurde gefühllos und passiv. Ich konnte nicht mehr schlafen. Sie brachten mich sogar in ein Krankenhaus. Jetzt bin ich wieder bei meiner Arbeit, wo ich Menschen aufmuntere, aber ich bin in schlechter Verfassung.

Ich habe zwar eine Therapie gemacht, um das schreckliche Gefühl loszuwerden, und versucht, meine Energie zurückzubekommen und meine Autoimmunerkrankung zu heilen, aber nichts hilft. In deinem YouTube-Kanal habe ich gehört, dass ich mit der Meditation beginnen soll. Ist das alles? Machst du auch private Online-Sitzungen? Ich will wieder leben, und ich weiß nicht wie, und ich suche verzweifelt nach Hilfe von außen. Alles ist analysiert worden. Alles wurde besprochen, aber ich kann mich nicht selbst aus dieser Situation befreien. Ich fühle nicht die Kraft, dieser schwarzen Wolke zu entkommen."

Danke. Ich bin wirklich gerührt, wenn Menschen den Mut und das Vertrauen haben, mir ihre ganz persönlichen Probleme zu schreiben. Ich danke dir.

Nun, weißt du, in gewisser Weise kann ich dir genau das Gleiche sagen, was ich gerade Michael gesagt habe.

Du schreibst es so ehrlich: du versuchst, die Gefühle loszuwerden. Du versuchst, den Gefühlen zu entkommen.

Und ich sage dir: wenn du etwas anderes versuchst, vielleicht etwas, das dir niemand anderes sagt... Wenn du versuchst, diese Gefühle zuzulassen, ein Gastgeber für sie zu sein, dann wird sich alles ändern.

Du schreibst es so ehrlich: du versuchst, die Gefühle loszuwerden. Du versuchst, den Gefühlen zu entkommen. Und ich sage dir: wenn du etwas anderes versuchst, vielleicht etwas, das dir niemand anderes sagt... Wenn du versuchst, diese Gefühle zuzulassen, ein Gastgeber für sie zu sein, dann wird sich alles ändern.

Es ist wie... Ich weiß, dass du dir das jetzt nicht vorstellen kannst, aber wenn du den Gefühlen erlaubst, zu dir zu kommen, dann merkst du, dass sie dir etwas bringen. Jedes dieser Gefühle bringt dir etwas. Sie bringen dir Energie, sie bringen dir die Lösung, und sie bringen dir einen Teil von dir selbst.

Ich weiß, dass du dir das jetzt nicht vorstellen kannst, aber wenn du den Gefühlen erlaubst, zu dir zu kommen, dann merkst du, dass sie dir etwas bringen. Jedes dieser Gefühle bringt dir etwas. Sie bringen dir Energie, sie bringen dir die Lösung, und sie bringen dir einen Teil von dir selbst.

Manchmal ist es wirklich gut, sich Hilfe zu holen. Manchmal ist es wirklich angebracht, eine Therapie zu machen und einen Arzt aufzusuchen, und wenn es wirklich akut ist, ins Krankenhaus zu gehen, damit man dir helfen kann. Aber wenn du dich in einer Situation wiederfindest, in der nichts hilft, ist das meist ein klares Anzeichen dafür, dass das, womit du es zu tun hast, nicht weggehen, sondern von dir angenommen werden soll. Und es ist meine eigene Erfahrung mit meinen eigenen Gefühlen und mit meinem eigenen Trauma, dass dies ein guter Weg ist.

Wenn du dich in einer Situation wiederfindest, in der nichts hilft, ist das meist ein klares Anzeichen dafür, dass das, womit du es zu tun hast, nicht weggehen, sondern von dir angenommen werden soll. Und es ist meine eigene Erfahrung mit meinen eigenen Gefühlen und mit meinem eigenen Trauma, dass dies ein guter Weg ist.

Manchmal sind Menschen mit so schweren Gefühlen konfrontiert, dass sie zunächst ein wenig Hilfe brauchen, zum Beispiel durch einen Therapeuten oder Psychiater oder in einem Krankenhaus. Aber dann, nach einer Weile, wenn die unmittelbare Gefahr beseitigt ist, kann man sich langsam mit all diesen Dingen anfreunden.

Das habe ich auch selbst erlebt. Ich habe auch eine Zeit in meinem Leben erlebt, in der plötzlich und völlig unerwartet mein Kindheitstrauma ausgelöst wurde und zum ersten Mal in meinem Leben an die Oberfläche kam, und diese Gefühle waren erstaunlich stark. Und es hat eine Weile gedauert, aber ich hatte damals so viel Glück. Ich ging auch zu einer Therapie, aber der Therapeut, den ich hatte, war ein erleuchteter Therapeut. Er wusste das, was ich dir gerade erzählt habe.

Er wusste: diese Gefühle, diese Emotionen, sind kein Problem. Und er half mir, das zu tun, was ich dir gerade vorgeschlagen habe. Mit viel Geduld lud er mich ein, mich mit ihnen anzufreunden, und es dauerte eine Weile, bis ich das tat. Und als ich bereit war, mich mit diesen Gefühlen anzufreunden – und ich dachte, sie würden mich umbringen... In dem Moment, in dem ich bereit war, mich mit ihnen anzufreunden, verschwand das Problem. Das werde ich nie vergessen. Diese Möglichkeit besteht.

Ich hatte damals so viel Glück. Mein Therapeut war ein erleuchteter Therapeut. Er wusste: diese Gefühle sind kein Problem. Er lud mich ein, mich mit ihnen anzufreunden, und als ich bereit war, mich mit diesen Gefühlen anzufreunden – und ich dachte, sie würden mich umbringen –, verschwand das Problem. Das werde ich nie vergessen. Diese Möglichkeit besteht.

Du sagst, dass du von mir gehört hast, dass du meditieren sollst, und du fragst: ist das alles?

Meditation ist eine tiefgreifende Veränderung deiner Lebensweise.

Es ist folgendermaßen... Normalerweise schauen wir mit unserer Aufmerksamkeit nach draußen, und das ist das Einzige, was wir kennen. Wir schauen in die Welt hinaus, auf andere Menschen. Wir schauen: wie geht es unserem Körper, wie sind meine Gefühle? Das alles ist außerhalb. Wie geht es in meinem Job? Wie geht es meiner Familie?

Aber wir schauen nie nach innen. Wir schauen nie auf das, was unabhängig von diesem äußeren Leben ist.

Es ist, als hätte jeder von uns einen großen, stabilen, festen Felsen in sich, eine Insel, einen sicheren Ort – die Seele, Gott, das ist alles dasselbe –, aber wir haben nie in diese Richtung geschaut.

Meditation ist eine tiefgreifende Veränderung deiner Lebensweise. Normalerweise schauen wir in die Welt hinaus, auf andere Menschen, wie es unserem Körper geht, wie meine Gefühle sind. Aber wir schauen nie nach innen. Es ist, als hätte jeder einen großen, stabilen, festen Felsen im Inneren, eine Insel, einen sicheren Ort – die Seele, Gott, das ist alles dasselbe –, aber wir haben nie in diese Richtung geschaut.

Und wenn du meditierst, fängst du an, in diese neue Richtung zu schauen, aber du weißt nichts darüber. Deshalb denkst du am Anfang: "Wozu soll Meditation gut sein?" Ich meine, es ist, als würde ich einfach nur dasitzen und nichts tun.

Aber du setzt dich hin, und indem du deine Gedanken ignorierst und einfach an diesem ruhigen Ort hier oben ruhst – die Inder nennen dies das Kronenchakra... Indem du das tust, indem du deine Gedanken ignorierst, ist es, als würdest du die Welt für ein paar Minuten loslassen, nur für diese 30 Minuten am Morgen. Du ignorierst die Welt. Deine Augen sind geschlossen. Du tust nichts. Du schenkst deinem Körper keine Aufmerksamkeit. Du ruhst einfach hier aus. Und du achtest auch nicht auf die Gedanken – die Gedanken sind die Welt.

Und am Anfang weißt du nicht, warum du das tust. Da ist nichts. Es fühlt sich gut an, es ist irgendwie entspannend, und wenn du das regelmäßig machst, wirst du merken, dass es fast besser ist als Schlaf. Es gibt dir wirklich Kraft, und du erholst dich. Aber in Wirklichkeit passiert etwas viel Tiefgreifenderes, aber das merkst du nicht sofort. Wenn du morgens für ein paar Minuten die Welt loslässt, wirst du sensibler für das Feinstoffliche, für das, was in dir ist, und langsam, langsam fängst du an, es zu spüren. Vielleicht kannst du es sogar jetzt schon spüren.

Wenn du jemandem zuhörst, der da ist, der diese Seele kennt, der diese Seele ist, dann kannst du es plötzlich selbst ein bisschen spüren. Du weißt nicht, wie das möglich ist. Aber es ist nichts, was ich dir gebe. Es ist nichts, was dir jemand anderes gibt. Aber in der Nähe von jemandem, der selbst dort lebt, kannst du plötzlich dein wahres Inneres – dich selbst – auch ein bisschen spüren. Und das gibt dir eine Ahnung von dem, wovon ich spreche.

Du brauchst mich nicht

Ich glaube, es gab noch ein Detail, über das ich gerne sprechen würde.

Ja.

So viel kann ich über deine Situation und meinen Vorschlag an dich, zu meditieren, sagen. Und du fragst, ob ich Privatsitzungen mache. Ich bekomme diese Frage ab und zu, wenn Leute eine direkte Sitzung mit mir haben wollen, und ich lehne sie ab. Das mache ich nicht, und ich möchte dir gerne sagen, warum. Und das hat zwei Gründe.

Der eine Grund ist, dass ich es nicht tun kann, weil ich einfach nicht die Zeit und die Energie dafür habe. Wenn ich Satsang gebe, wenn ich Videos mache, braucht das viel Energie. Und wenn ich das authentisch tun will, muss ich sehr gut auf mich aufpassen, und ich mache so viel wie möglich. Und ich möchte meine ganze Energie dafür einsetzen, weil so viele Menschen davon profitieren können.

Deshalb beantworte ich E-Mail-Fragen und Kommentare auch gerne in einem Video oder, wie hier, im Satsang, denn dann wird diese Zeit und Energie mit vielen, vielen Menschen geteilt und nicht nur mit einer Person. Aber das ist nur ein Grund. Es gibt noch einen anderen Grund, und der ist viel wichtiger für dich.

Weißt du, wenn ich dir Privatsitzungen gebe, und dann vielleicht sogar Geld dafür verlange, dann bekommst du das Gefühl, dass ich etwas habe, das ich dir gebe und dass du das brauchst. Dann würdest du das Gefühl bekommen: "Ich habe das von Mikael, und ich brauche Mikael". Und das ist nicht wahr.

Die Lösung für alle deine Probleme ist einfach. Sie ist nicht kompliziert. Es braucht Zeit – ja. Man muss sie üben – ja. Aber es ist nicht kompliziert. Ich muss nicht mit dir dein spezielles Problem analysieren. Das ist alles nicht nötig. Was wir brauchen, ist diese ständige Erinnerung, denn was ich dir sage, ist so fremd. Wenn du hier im Satsang zuhörst, hast du vielleicht das Gefühl: "Ja! Ja. Es ist so. Dieser Verrückte hat Recht!"

Aber morgen früh wirst du das vergessen haben und wirst denken: "Was ist das für ein Unsinn", weil wir so daran gewöhnt sind zu denken, was alle anderen denken. Und was wir brauchen, ist eine ständige Erinnerung, immer und immer wieder: "Richte Deine Aufmerksamkeit nach innen. Meditiere." Und wir brauchen diese ständige Erinnerung von jemandem, dem wir vertrauen, von jemandem, zu dem wir aufschauen können, von jemandem, dem wir glauben, der sagt: das ist der richtige Weg. Das ist alles, was du brauchst, und deshalb mache ich die ganze Zeit Videos.

Die Lösung für alle deine Probleme ist einfach. Sie ist nicht kompliziert. Es braucht Zeit – ja. Man muss sie üben – ja. Aber es ist nicht kompliziert. Ich muss nicht mit dir dein spezielles Problem analysieren. Das ist alles nicht nötig.

Deshalb gebe ich Satsang: damit du, wenn du willst, daran erinnert wirst. Deshalb verschicke ich jeden Morgen eine sehr kurze E-Mail, die "Morgenmomente für Deine Seele", für die Menschen, die sich anmelden möchten – natürlich kostenlos –, damit die Menschen, die daran interessiert sind, diese winzig kleine Erinnerung am Morgen an die Seele bekommen, über diese Richtung, die wirklich funktioniert. Denn die ganze Welt, all deine Freunde, deine Nachbarn, deine Familie und dein eigener Kopf oder deine eigenen Gedanken werden dir das Gegenteil erzählen.

Aber wenn ich dir eine Privatsitzung gebe, dann wirst du den Eindruck bekommen: es gibt etwas, das ich mit dir tun muss. Du wirst den Eindruck haben: es gibt etwas, das du von mir bekommen sollst. Und das ist nicht die Wahrheit. Du hast es bereits. Du musst dich nur daran gewöhnen, in diese neue Richtung zu schauen. Jeder kann das lernen. Und ich bin nur hier, um dich daran zu erinnern, immer und immer wieder, und um mich dir zur Verfügung zu stellen, damit du mich spüren kannst. Und dann wirst du spüren: "Ja, das ist wahr. Es ist wahr, was dieser Typ sagt. Ich kann das auch."

Im Satsang hast du das Gefühl: "Ja! So ist es!" Aber morgen früh wirst du denken: "Was ist das für ein Unsinn", weil wir so daran gewöhnt sind zu denken, was alle anderen denken. Wir brauchen diese ständige Erinnerung: "richte Deine Aufmerksamkeit nach innen; meditiere", von jemandem, dem wir vertrauen, von jemandem, zu dem wir aufschauen können, von jemandem, dem wir glauben, der sagt: das ist der richtige Weg.

Ja, deshalb biete ich auch keine privaten Sitzungen an. Aber du kannst mir per E-Mail schreiben. Ich werde dir antworten. Und du kannst mich persönlich treffen, wenn du möchtest. Ich mache Retreats. Mein erstes Retreat findet nächstes Jahr statt – die Informationen dazu findest du auf meiner Website –, und dort kannst du mich persönlich treffen, wenn du willst. Aber, weißt du... Ich freue mich wirklich, wenn Menschen kommen, es macht großen Spaß, eine Woche lang gemeinsam Satsang zu machen, aber – es ist nicht notwendig.

Glück, diese innere Heilung, die du suchst, ist natürlich. Es ist einfach. Es braucht Zeit – ja.

Glück, diese innere Heilung, die du suchst, ist natürlich. Es ist einfach.

Es braucht Zeit – ja.

So viel zu meiner Rede darüber. Ich danke dir für deine E-Mail. Danke für deine Fragen.

Stundenlang meditieren?

Simone, soll ich weitermachen, oder haben wir etwas?

[Simone:] Bitte mach weiter, Mikael.

[Dhyan Mikael:] Oh, ja. Sehr gerne.

Hier eine Frage zum Meditieren: "Kann ich lange im Kronenchakra meditieren, Guruji" – ich fühle mich geehrt – ", zum Beispiel 5 oder 6 Stunden oder sogar 10 Stunden? Ich werde in Zukunft einen 10-tägigen Vipassana-Kurs besuchen. Deshalb frage ich das. Ist es sicher für mich, diese Kronenchakra-Meditation so viele Stunden lang zu meditieren? Denn in Anapanasati gibt es diese Zeitbegrenzung nicht."

Danke. Ich danke dir für diese wirklich gute Frage. Ja. Swamiji, der die Samarpan-Meditation bringt, sagt: meditiere morgens eine halbe Stunde; mehr ist nicht nötig.

Und ich habe dazu meine eigenen Erfahrungen gemacht. Als ich mit der Samarpan-Meditation begann, habe ich anfangs eine halbe Stunde meditiert. Das war herrlich, und es war wunderschön. Und dann habe ich allmählich länger meditiert, einfach weil es so schön war. Aber irgendwann habe ich gemerkt, dass ich irgendwie versucht habe, so lange wie möglich zu meditieren.

Ich bemerkte, dass ich diesen Ehrgeiz hatte, so lange wie möglich zu meditieren. Es war, als wäre ich stolz darauf, lange zu meditieren, und das ist nicht gut. Das ist nicht der Grund, warum wir meditieren. Es ist, als ob man sich für eine halbe Stunde hinsetzt und in dieser Zeit nichts tut. Kein Ziel. Da hat Ehrgeiz nichts zu suchen.

Du setzt dich einfach hin und genießt diese halbe Stunde, in der du nichts tun musst. Du musst nicht einmal auf deine Gedanken achten. Du kannst dich einfach ausruhen.

Es ist, als ob man sich für eine halbe Stunde hinsetzt und in dieser Zeit nichts tut. Kein Ziel. Da hat Ehrgeiz nichts zu suchen. Du setzt dich einfach hin und genießt diese halbe Stunde, in der du nichts tun musst. Du musst nicht einmal auf deine Gedanken achten. Du kannst dich einfach ausruhen.

Und dann, nach dieser halben Stunde, fängst du dein normales Leben an. Und es ist meine persönliche Erfahrung, dass das normale Leben genauso wichtig ist wie die Meditation. Es ist nicht so, dass Leben das Problem ist und die Meditation der Ersatz. Das ist nicht wahr.

Du lebst dein Leben. Du beginnst deinen Tag mit der Meditation, die eine halbe Stunde dauert, und dann gehst du in den Tag. Was du tun kannst, ist: du kannst diese meditative Stille in dir in den Tag bringen, und diese wird deinen Tag verändern. Und nach ein paar Jahren wird dein ganzer Tag meditativer. Dein ganzes Leben wird meditativ. Alles wird anders, aber nicht, indem du länger meditierst, sondern indem du das Leben zu einer Meditation machst. Du wirst anders. Die Art, wie du lebst, wird anders, und das Leben hilft dir dabei. Das ist der Schlüssel zum Verständnis.

Das Leben ist genauso wichtig wie die Meditation. Es ist nicht so, dass das Leben das Problem ist und die Meditation der Ersatz. Das ist nicht wahr. Beginne deinen Tag mit Meditation, und bringe dann diese meditative Ruhe in den Tag. Nach ein paar Jahren wird dein ganzes Leben meditativ. Alles wird anders, aber nicht, indem du länger meditierst, sondern indem du das Leben zu einer Meditation machst.

Gewöhnlich denken wir: das Leben ist das Problem. All diese Herausforderungen, denen du begegnest, diese schwierigen Gefühle, diese schwierigen Situationen, Tragödien, Unfälle, Krankheiten: wir denken, sie sind das Problem. Aber wenn du anfängst zu meditieren, wenn du anfängst zu akzeptieren, wenn du anfängst, 'ja' zu deinen Gefühlen, zu dir selbst und zum Leben zu sagen, dann entdeckst du, dass das nicht stimmt. In Wirklichkeit ist alles, was das Leben dir bringt, eine Hilfe, um noch meditativer zu sein, noch mehr zu akzeptieren, 'ja' zu meinen Gefühlen zu sagen, 'ja' zum Leben zu sagen.

Wir denken: das Leben ist das Problem. All diese Herausforderungen, schwierigen Gefühle, Tragödien, Unfälle, Krankheiten: wir denken, sie sind das Problem. Aber wenn du anfängst zu meditieren, zu akzeptieren und 'ja' zum Leben zu sagen, entdeckst du, dass das nicht wahr ist. Alles, was das Leben dir bringt, ist eine Hilfe, um noch meditativer zu werden, noch mehr zu akzeptieren, 'ja' zu deinen Gefühlen zu sagen, 'ja' zum Leben zu sagen.

Es ist wie das, was Jesus sagte: "Dein Wille geschehe". Das ist es, was wir lernen, wenn wir ein meditatives Leben führen. Und dann erkennst du, dass all diese Hindernisse, all diese Probleme, die wir normalerweise versuchen, loszuwerden, die Hilfe sind! Jede Schwierigkeit, die mir begegnet, ist die nächste Gelegenheit für mich, zu erkennen: "Oh, wow. Noch eine Sache, die ich ablehne." Und dann lernst du, auch dazu 'ja' zu sagen. Und Mit jedem 'ja', das du sagst, mit jeder Akzeptanz, die du übst, entdeckst du wieder und immer tiefer, wer du wirklich bist. Dein Frieden wird tiefer.

Jesus sagte: "Dein Wille geschehe". Das ist es, was wir lernen, wenn wir ein meditatives Leben führen. Dann erkennst du, dass all diese Hindernisse, all diese Probleme, die wir normalerweise versuchen loszuwerden, die Hilfe sind! Jede Schwierigkeit ist die nächste Gelegenheit für mich, zu erkennen: "Oh, wow. Noch eine Sache, die ich ablehne." Und dann lernst du, auch dazu 'ja' zu sagen.

Es ist, als ob du nach einer Weile keine Probleme mehr hast, weil du mit allem Frieden geschlossen hast und es keine Probleme mehr gibt. Dann kommt etwas anderes, das ein Problem ist, und dann schließt du Frieden damit. Und das Problem verschwindet und du wirst noch mehr du selbst. Du wirst noch friedlicher, glücklicher, seelenvoller. Ich weiß nicht, ob das Sinn macht, was ich hier versuche, in Worte zu fassen, aber das ist meine persönliche Erfahrung. Und deshalb ist es nicht gut, übermäßig lange zu meditieren: weil du dann diese Einstellung entwickelst, dass das Leben das Problem ist.

Mit jedem 'ja', das du sagst, mit jeder Akzeptanz, die du übst, entdeckst du wieder, wer du wirklich bist. Dein Frieden wird tiefer. Dann kommt etwas anderes, du schließt Frieden damit, das Problem verschwindet und du wirst noch mehr du selbst, friedlicher, glücklicher, seelischer.

Nein. Du meditierst eine halbe Stunde, und dann kannst es kaum erwarten, ins Leben hinauszugehen und zu versuchen, dort im Moment zu sein und mit deiner Aufmerksamkeit weg von den Gedanken in deinem Kronenchakra, während du arbeitest, während du kochst, während du isst, während du liebst, während du wütend wirst. Das macht Spaß. Und dort findest du dein wahres Fundament im Leben. Es geht nicht darum, dem Leben zu entfliehen.

Es ist nicht gut, übermäßig lange zu meditieren, denn dann entwickelst du die Einstellung, dass das Leben das Problem ist. Meditiere eine halbe Stunde, und dann geh hinaus ins Leben und sei im Moment, während du arbeitest, während du kochst, während du isst, während du liebst, während du wütend bist. Das macht Spaß. Dort findest du dein wahres Fundament im Leben. Es geht nicht darum, dem Leben zu entfliehen.

Das mag ich an der Samarpan-Meditation. Das ist es, was ich an Swamiji mag: er erdet uns. Das ist keine Meditation, die dich vom Leben distanziert. Es ist fast so, als würde sie dich mehr ins Leben und in dein wahres Wesen bringen. Das ist meine persönliche Erfahrung. Danke für deine Frage.

Deine Meditation ist nicht deine Verantwortung

Simone, kann ich fortfahren?

[Simone:] Ja, das kannst du.

[Dhyan Mikael:] Ja, weißt du, wenn ich einmal angefangen habe, dann fällt es mir schwer, aufzuhören, und du musst mich aufhalten, wenn du eine Frage für mich hast.

[Simone:] Ich werde das tun, wenn ich eine Frage auf Zoom oder YouTube sehe.

[Dhyan Mikael:] Okay. Hier ist eine weitere Frage zum Meditieren. "Wenn ich meine Aufmerksamkeit auf das Kronenchakra richte, schauen meine Augen automatisch auf das Kronenchakra, so wie wenn ich zwischen meine Augenbrauen schaue. Ist das normal?"

Ja. Ich danke dir für deine Frage. Das ist normal. Es ist, als würden die Augen deiner Aufmerksamkeit folgen. Wenn deine Aufmerksamkeit... Du kannst das ausprobieren. Du kannst deine Augen schließen und... Hier, zu meiner Linken in diesem Raum, ist die Tür dieses Raumes. Und wenn ich meine Augen schließe und mit meiner Aufmerksamkeit zu dieser Tür gehe, werden die Augen versuchen, dorthin zu gehen, obwohl ich sie geschlossen habe. Das ist normal. Mach dir keine Sorgen darüber.

Weißt du, du musst dir keine Sorgen über irgendetwas machen, das mit der Meditation zu tun hat. Du musst nicht darüber nachdenken, ob du richtig sitzt oder ob das in Ordnung ist oder nicht, wenn deine Augen etwas Komisches machen. Es gibt keine Notwendigkeit, darüber nachzudenken, wie du meditierst. Und Swamiji hat dazu etwas wirklich Schönes gesagt. Er sagte: "Wie du meditierst, wie deine Meditation verläuft, geht dich nichts an. Es ist meine Sache", sagte er.

Also, übergibst du die Verantwortung für deine Meditation an Swamiji oder an Gott oder an das Leben, womit auch immer du dich wohl fühlst. Es ist nicht deine Angelegenheit. Es ist nicht deine Schuld, wenn du eine Meditation hast, die du nicht gut findest. Und wenn du eine Meditation hast, die du erstaunlich schön und gut findest, ist das auch nicht dein Verdienst. Es liegt nicht daran, dass du etwas Gutes getan hast. Es liegt auch nicht in deiner Verantwortung. Es ist alles ein Geschenk. Es passiert alles von selbst, wenn du meditierst. Auf zur nächsten Frage.

Es gibt keine Notwendigkeit, darüber nachzudenken, wie du meditierst. Swamiji sagte: "Wie deine Meditation verläuft, ist nicht deine Sache. Es ist meine Sache". Gib die Verantwortung an Swamiji, an Gott, an das Leben ab. Es ist nicht deine Schuld, wenn du eine Meditation hast, die nicht gut ist. Und wenn du eine Meditation hast, die erstaunlich schön und gut ist, ist das auch nicht dein Verdienst.

Wie ist es, ein Heiliger zu sein?

Hier ist eine Frage über Krankheiten und einen kranken Körper: "Ist es wahr, dass unser Körper nur unseren inneren Zustand widerspiegelt? Das heißt, wenn ich 'ja' zum Leben sage, unabhängig von seinem Inhalt, sind wir dann gesund? Ich habe so viele gesundheitliche Probleme, und ich bin oft wirklich verzweifelt, weil es nicht besser wird. Ist mein aktueller Zustand also das Ergebnis davon, dass ich nicht 'ja' zum gegenwärtigen Moment sage, wie er ist? Und was ist die Lösung?

Was ist der Ausweg? Muss ich 'ja' zu meinen Krankheiten sagen? Muss ich mir einen gesunden Körper vorstellen? Muss ich zu mir selbst 'ja' sagen, dass ich gesund bin, obwohl ich es nicht glaube, weil ich es nicht wirklich erlebe? Ich erkenne, dass ich sehr oft im nächsten Moment für die sogenannte Zukunft plane. Obwohl ich intellektuell weiß, dass es keine Zukunft gibt und dass es ein ewiges Hier und Jetzt gibt, zieht mich mein Verstand trotzdem sehr, sehr oft vom Jetzt weg.

Und wenn ich weggezogen werde, sage ich dann 'nein' zum gegenwärtigen Moment? Ist das so? Und was kann ich dagegen tun? Wie weit sind Affirmationen eine gute Idee? Ich habe zum Beispiel gehört, dass Leberprobleme dafür stehen, dass man wütend ist und sich ständig beschwerst. Hilft es, die ganze Zeit über Dinge nachzudenken, für die man dankbar ist?"

Das sind eine Menge Fragen in einer E-Mail. Ich danke dir sehr.

Nun, ich möchte dir zwei Dinge zum Thema Krankheit und Körper sagen.

Dein Körper wird stark von deinem inneren Zustand beeinflusst.

Ich würde sagen: 95% dessen, was in deinem Körper vor sich geht, hängt von deinem inneren Zustand ab. Und vielleicht weißt du das nicht, aber wenn du anfängst zu meditieren, wirst du als erstes erfahren, wie verrückt deine Gedanken sind. Und wenn du weiter meditierst, wirst du vielen Gefühlen begegnen, die du noch nie gespürt hast.

Hier im Satsang hast du von Furcht und Angst gehört, und du begegnest all diesen Gefühlen, die oft nur knapp unter der Oberfläche deines Wesens liegen, oder sie kochen in deinem Inneren, und sie sind normalerweise das Ergebnis all dieser Gedanken, die wir die ganze Zeit haben. Wir machen uns über so viele Dinge Sorgen. Im Grunde fühlen wir uns als normale Menschen falsch, wir haben Angst und machen uns die meiste Zeit Sorgen. Oft sind wir uns dessen nicht bewusst, aber irgendwie ist es da drin.

Und das raubt dir einen Großteil deiner Energie. Dein Körper wird völlig geschwächt, weil deine ganze Energie auf das Denken und die Sorgen verwendet wird. Das ist ein unglaublicher Energieverlust. Und im Grunde sagst du deinem Körper die ganze Zeit: "es gibt ein Problem. Es besteht Gefahr. Das ist nicht sicher." Das geht die ganze Zeit so. Aber für die meisten Menschen ist das so normal, dass sie nichts davon wissen, und es macht den Körper wirklich krank.

Du kannst etwas essen, und wenn du glaubst, dass dieses Essen wirklich schlecht für dich ist und du dir viele Gedanken darüber machst, wirst du Magenprobleme bekommen. Ich kann aber das gleiche Essen essen und nicht darüber nachdenken, sondern einfach nur dankbar sein, dass ich noch einen Tag habe, an dem ich etwas zu essen habe, und das gleiche Essen ist gut für mich. Das ist die Macht der Gedanken, aber es sind nicht die Gedanken, die wir "absichtlich" denken. Du kannst nicht denken: "Ich liebe dieses Essen".

Es ist dieses unbewusste Denken tief in deiner Psyche – das ist, was du wirklich über das Leben denkst. Und normalerweise sind das negative Gedanken. Da ist kein Vertrauen. Da ist keine Entspannung. Ich möchte dir etwas erzählen, das wirklich lustig ist. Vor ein paar Monaten war Swamiji, dieser indische Guru, der die Samarpan-Meditation anbietet, hier in Deutschland, wo ich lebe, und er gab einen Vortrag, zu dem die Leute kommen und ihm zuhören konnten, und er machte auch eine Kindersitzung. Nach dem Vortrag für die Erwachsenen ging er zu den Kindern, und die Kinder konnten ihm Fragen stellen.

Und meine Tochter, sie ist großartig... Sie ist ein kleiner Buddha. Sie ist 10 Jahre alt, und sie fragte diesen spirituellen Riesen... Swamiji ist wie ein Jesus. Er ist wie ein lebendiger Jesus unserer Zeit. Sie hatte also die Gelegenheit, ihm eine Frage zu stellen, und sie fragte: "Wie ist es, ein Heiliger zu sein?" Und er sagte: "sehr, sehr entspannend" – das war seine Antwort. Ein Jesus, ein Heiliger, das sind die einzigen Menschen, die entspannt sind. Niemand sonst auf diesem Planeten ist entspannt.

Aber die meisten Menschen wissen es nicht, weil es so normal für sie ist, ständig in Angst zu sein. Es beginnt, wenn wir kleine Kinder sind, und dann gehen wir in den Kindergarten, obwohl wir viel zu jung sind. Und dann gehen wir in die Schule und machen uns über dies und das Sorgen, und das geht immer so weiter.

Swamiji ist wie ein lebendiger Jesus. Sie hatte die Möglichkeit, ihm eine Frage zu stellen. Sie fragte: "Wie ist es, ein Heiliger zu sein?" Und er sagte: "sehr, sehr entspannend" – das war seine Antwort.

Ein Jesus, ein Heiliger, das sind die einzigen Menschen, die entspannt sind. Niemand sonst ist entspannt, aber die meisten Menschen wissen es nicht, weil es so normal ist, in ständiger Anspannung zu sein.

Und das macht den Körper krank. Das macht uns verrückt.

Und wenn du anfängst zu meditieren, wenn du lernst, 'ja' zu dir selbst zu sagen, zu deinen Gefühlen, dazu, wie dein Leben ist, dann wirst du entdecken, dass das alles kein Problem ist. All deine Sorgen, all deine Probleme werden verschwinden, und das macht deinen Körper so gesund, wie er nur sein kann. Es gibt noch eine zweite Sache, die ich dazu sagen möchte. Viele Menschen glauben gerne, dass ihr Körper perfekt gesund sein könnte.

Wenn sie alles richtig machten, zum Beispiel richtig meditieren und die richtigen Dinge denken oder gar nicht denken, dann wäre ihr Körper vollkommen gesund. Aber das ist nicht der Fall. Wenn du anfängst zu meditieren, wenn du dich auf den Weg machst, selbst ein Heiliger zu werden – und das ist dein Potenzial –, dann ist es für dich nicht mehr wichtig, wie es deinem Körper geht. Du beginnst zu entdecken, wer du wirklich bist.

Ich liebe meinen Körper. Ich bin total dankbar für diesen Körper. Dieser Körper dient mir so gut, so treu, aber er wird sterben, früher oder später, und ich habe kein Problem damit. Ich bin bereit, jederzeit zu sterben. Das ist für mich nicht wichtig. Und das ist der Punkt, an den du kommst, wenn du anfängst, deine wahre Identität zu entdecken, die nichts mit diesem Körper zu tun hat.

Und wenn du friedlich und entspannt wirst, wirklich entspannt, wenn du ein Heiliger wirst, dann nimmst du deinem Körper all diese unnötige Last ab, und dein Körper kann so gesund werden, wie er kann. Aber dein Körper wird immer noch seine charakteristischen Macken haben. Jeder Körper hat die eine oder andere Sache. Manche Körper bekommen gerne Erkältungen, andere haben gerne dieses oder jenes Problem, und vielleicht bleibt es – aber es wird dich nicht mehr stören.

Im Moment fühlst du dich total abhängig vom Zustand deines Körpers, und das ändert sich dann einfach. Also: ja, dein Körper hängt völlig von deinem inneren Zustand ab, von deinem inneren Glück, aber wie dein Körper ist, wenn du diese unnötige Last entfernst, wirst du herausfinden.

Wenn du friedlich und entspannt wirst, wenn du ein Heiliger wirst, dann nimmst du deinem Körper all diese unnötige Last ab, und er kann so gesund werden, wie er kann. Dein Körper wird immer noch seine typischen Macken haben – aber es wird dich nicht mehr stören. Im Moment fühlst du dich völlig abhängig vom Zustand deines Körpers, und das ändert sich dann einfach.

Danke.

Was den Körper wirklich krank macht, ist, dass wir uns so stark auf den Körper konzentrieren. Wir fühlen uns abhängig vom Körper. Wir denken: "Es ist wichtig, dass dieser Körper sicher und gesund ist und alles. Und ich bin dieser Körper, und dieser Körper muss gut sein" und so weiter. Und das macht den Körper total krank.

Aber wenn du lernst, den Körper in Ruhe zu lassen, wenn du lernst, dich um deine eigene Angelegenheit zu kümmern – und die ist, deine Seele zu entdecken –, dann ist dein Körper sozusagen auch ohne dich glücklich, und dann kann sich dein Körper entspannen. Ich weiß nicht, ob das für dich Sinn macht, aber für mich ist es so. Danke für deine Frage.

Was den Körper wirklich krank macht, ist, dass wir uns so stark auf den Körper konzentrieren. Wir fühlen uns vom Körper abhängig, und das macht den Körper krank. Aber wenn du lernst, den Körper in Ruhe zu lassen, wenn du lernst, dich um deine eigene Angelegenheit zu kümmern – und die ist, deine Seele zu entdecken –, dann ist dein Körper sozusagen auch ohne dich glücklich, und dann kann sich dein Körper entspannen.

Das Alleinsein ist nicht das Problem

[Simone:] Jetzt habe ich eine Frage.

[Dhyan Mikael:] Oh, wie schön. Ja, bitte, Simone.

[Simone:] Die Frage kommt von Hiranyakashipu.

[Dhyan Mikael:] Ah, hallo. Schön, dass du hier bist.

[Simone:] "Hallo, Mikael. Wie ist deine Erfahrung mit Einsamkeit? Wie kann man mit der Einsamkeit und dem Schmerz, den sie mit sich bringen kann, umgehen?"

[Dhyan Mikael:] Vielen Dank. Vielen Dank für deine Frage. Da fragst du den Richtigen. Ich bin ein Experte für Einsamkeit. Weißt du, als ich vor 25 Jahren zu meinem spirituellen Meister kam, hatten wir nach einer Weile, ich weiß nicht, vielleicht ein halbes Jahr später oder ein Jahr später, ein Gespräch.

Und Soham sagte zu mir: "Mikael, dein Problem ist die Einsamkeit. Du kannst nicht allein sein." Schau: 'Einsamkeit' bedeutet nicht, dass das Problem darin besteht, dass du allein bist. Es bedeutet, das Problem ist: du kannst nicht allein sein. Es ist kein Problem, allein zu sein. Es ist schön. Ich liebe es, allein zu sein.

Aber die meisten Menschen können nicht allein sein. Ich konnte es nicht. Und als mein Meister mir das sagte, war ich total überrascht. Ich wusste das nicht. Aber ich habe schon früher im Satsang erzählt, dass ich durch meinen spirituellen Meister gelernt habe, mich mit meinen Gefühlen anzufreunden. Ich lernte, meine Gefühle zu spüren und 'ja' zu ihnen zu sagen, und ich lernte mich selbst kennen.

Und dann, ganz allmählich, über die Jahre, lernte ich: er hat recht. Ich entdeckte, wie unwohl ich mich fühle, wenn ich allein bin, und dass ich mich die ganze Zeit in meinem Leben so verhalte, dass andere Menschen mich mögen, und wenn sie mich nicht mögen, ist das schrecklich für mich, und dass ich immer versuche, alles zu tun, um anderen Menschen zu gefallen – nur um nicht allein zu sein.

'Einsamkeit' bedeutet nicht, dass das Problem darin besteht, dass du allein bist. Es bedeutet, das Problem ist: du kannst nicht allein sein. Es ist kein Problem, allein zu sein. Es ist schön. Ich liebe es, allein zu sein. Aber die meisten Menschen können nicht allein sein.

Und der Ausweg? Nun, der Weg hinaus ist der Weg hinein. Einsamkeit? "Okay. Komm."

Das ist wirklich eine Aufgabe, ich weiß. Wenn ich sage: "Freunde dich mit der Einsamkeit an", wenn ich sage, "lade dieses Gefühl ein und fühle es"... Damit meine ich: Sei dazu bereit und übe es, wieder und wieder und wieder. Höre auf, die Einsamkeit loswerden zu wollen, sondern erkenne: "Ich bin ein Mann oder eine Frau, die sich die ganze Zeit einsam fühlt, und das macht mich wahnsinnig. So bin ich nun mal. Okay, ich bin so.

Und jetzt sage ich zum ersten Mal in meinem Leben 'ja' dazu, wie ich bin, und erlaube mir, so zu sein, einschließlich dieser Gefühle." Und das braucht Zeit. Du wirst immer wieder diese Bereitschaft aufbringen müssen. Du musst diese Gefühle immer wieder einladen, immer wieder und wieder. Das ist nichts, was du an einem Wochenende machst – aber: du kannst sofort damit anfangen. Im Grunde lernst du eine neue Einstellung zu dir und deinen Gefühlen.

Du lernst, einfach 'ja' zu dem zu sagen, wie du bist und 'ja' zu allem zu sagen, was du fühlst, egal was es ist. Und jedes Mal, wenn du merkst, dass du ein Gefühl hast, das dir nicht gefällt, ist das eine neue Gelegenheit, diese neue Art zu sein zu üben. Dann merkst du: "Ah, ich dachte, ich hätte mich mit meinen Gefühlen angefreundet, aber offensichtlich habe ich das nicht. Komm!"

Und der Weg hinaus? Nun, der Weg hinaus ist der Weg hinein. Einsamkeit? "Okay, komm." Sei dazu bereit und übe es immer wieder. Höre auf, die Einsamkeit loswerden zu wollen, sondern erkenne: "Ich fühle mich einsam, und zum ersten Mal in meinem Leben erlaube ich mir, so zu sein, einschließlich dieser Gefühle." Und das braucht Zeit.

Und wenn du bereit bist, dich für immer einsam zu fühlen... Nicht dieses: "Okay, komm. Ich fühle dich, damit du weggehen kannst." Diese New-Age-Idee von "Okay, ich lade die Gefühle ein, damit sie dann gehen können." Nein. Lade die Einsamkeit ein, damit sie bleiben kann – für immer. Die Einsamkeit ist meine engste Freundin, eine sehr treue Freundin. Sie verlässt mich nie.

Das ist der Weg. Das ist eine Möglichkeit. Danke, dass du hier bist. Danke für deine Frage.

Wenn du bereit bist, dich für immer einsam zu fühlen... Nicht diese New-Age-Idee von "Okay, ich lade die Gefühle ein, dann können sie gehen". Nein. Lade die Einsamkeit ein, damit sie bleiben kann – für immer. Die Einsamkeit ist mein engster Freund, ein sehr treuer Freund. Sie verlässt mich nie. Das ist der Weg. Das ist eine Möglichkeit.

Du kannst den Handelnden nicht loslassen

[Simone:] Es gibt im Moment keine weiteren Fragen, Mikael.

[Dhyan Mikael:] Okay, ich habe hier noch einige.

Ich glaube, diese Frage kommt aus Indien. Ich bin mir nicht ganz sicher... "Ich schaue mir schon seit einiger Zeit deine Videos an. Ich praktiziere seit fast einem Jahr eine ähnliche Art der Meditation. Ich bin bereit, mein Handeln loszulassen und suche in jedem Moment nach der Führung durch das Höhere Selbst, aber gleichzeitig habe ich die Präsenz des Höheren Selbst in mir nicht erkannt, auf die ich vertrauen und den Handelnden loslassen kann.

Der größte Teil meines Handelns basiert auf Angst. Ich weiß nicht, wie ich dem höheren Selbst anstelle meiner eigenen Kraft vertrauen kann, um den ganzen Tag in Frieden zu sein. In diesem Zustand stecke ich irgendwie seit langer Zeit fest, vor allem mit dem spirituellen Ego. Bitte gib mir einen Rat und bete für mich."

Danke. Wow! Was für eine schöne Frage.

Weißt du, du spürst so deutlich, wo du selbst stehst, das ist so schön. Mehr ist nicht nötig.

Und was du in so schönen, einfachen Worten beschreibst, ist das, was ich in diesem Satsang jetzt schon ein paar Mal versucht habe zu beschreiben: dass du in der Lage sein musst zu vertrauen, bevor du wirklich loslassen kannst, sonst ist dieses Loslassen nur eine Art mentale Übung.

Gib dir Zeit. Es gibt verschiedene Wege, wie das geschehen kann, und der Weg ist für jeden Menschen anders.

Wenn du Glück hast, verliebst du dich in einen Guru – in einen lebenden Jesus, wenn du das Wort Guru nicht magst – oder in einen Heiligen. Und wenn dir das passiert, weißt du nicht, warum, aber du vertraust diesem Wesen vollkommen. Es ist fast so, als ob du den Eindruck hättest: "Ich habe Gott getroffen". Es klingt verrückt, denn kein Mensch kann Gott sein, niemand kann Gott sein, aber durch die Nähe dieses Heiligen oder dieses Gurus erlebst du Gott, und damit kommt eine totale Entspannung.

Du hast dein eigenes höheres Selbst, deine Seele, nicht gefunden, aber durch jemand anderen weißt du: "Ah, das ist Gott. Ich habe Gott getroffen", und du entspannst dich einfach und beginnst zu vertrauen. Und dann meditierst du, und mit der Zeit brauchst du diesen Führer, diesen Gott, im Außen nicht mehr, denn langsam, ohne dass du es merkst, erfährst du ihn in dir selbst.

Wenn du Glück hast, dann verliebst du dich in einen Heiligen. Und wenn dir das passiert, ist es fast so, als würdest du "Gott begegnen". Es hört sich verrückt an, aber durch die Nähe dieses Heiligen erfährst du Gott, und das führt zu einer totalen Entspannung. Du beginnst zu vertrauen. Du meditierst, und mit der Zeit brauchst du diesen Gott im Außen nicht mehr, weil du ihn in dir selbst erlebst.

Und wenn es dir nicht so ergeht, ist das auch kein Problem. Das Leben eines jeden Menschen ist einfach perfekt. Das Einzige, was du brauchst, ist Geduld.

Mach einfach mit der Meditation weiter, die du machst. Spüre dein Misstrauen. Spüre genau, wo du bist. Sei einfach, wo du bist. Du hast diese Bereitschaft, loszulassen, und gleichzeitig fühlst du: "Ich kann nicht loslassen, weil ich nicht vertraue." Und diese Ehrlichkeit, diese Klarheit, ist alles, was du brauchst. Sei an diesem Punkt. Meditiere so, jeden Tag. Warte nicht auf etwas anderes. Freunde dich einfach damit an, wo du bist. Vertraue darauf, dass das in Ordnung ist.

Der Rest kommt dann von alleine. Das verspreche ich dir. Alles, was du zu tun hast, ist, dort zu sein, wo du bist. Warte nicht auf irgendetwas. Denke nicht: "Okay, wie lange muss ich meditieren, damit sich das ändert?" Nein. Es ist wie mit den Gefühlen, wo ich sagte: heiße die Gefühle willkommen, als ob sie für immer bleiben dürften.

Das Einzige, was du brauchst, ist Geduld. Du hast diese Bereitschaft, loszulassen, und gleichzeitig fühlst du: "Ich kann nicht loslassen, weil ich nicht vertraue." Und diese Ehrlichkeit, diese Klarheit, ist alles, was du brauchst. Meditiere so, jeden Tag. Vertraue darauf, dass das in Ordnung ist, und der Rest kommt von allein. Das verspreche ich dir. Sei da, wo du bist. Warte nicht auf irgendetwas.

Und dasselbe mit dir selbst: Freunde dich mit dem Ort an, an dem du gerade bist. Es ist ein guter Platz, an dem du bist. Das ist erstaunlich. So viel Klarheit. So viel Ehrlichkeit. Wow. Und sei einfach bereit, genau dort zu sein – für immer – und vertraue darauf, dass das okay ist.

Denke nicht: "Okay, wie lange muss ich meditieren, damit sich das ändert?" Nein. Heiße die Gefühle willkommen, als ob sie für immer bleiben dürften. Und freunde dich mit dem Ort an, an dem du gerade bist. Es ist ein guter Platz, wo du bist. Das ist erstaunlich. So viel Klarheit. So viel Ehrlichkeit. Sei einfach bereit, genau dort zu sein – für immer – und vertraue darauf, dass das in Ordnung ist.

Sorge dich nicht darum, den Handelnden loszulassen. Sei einfach da, wo du bist. Lass deine Gedanken los. "Der Handelnde" ist zu intellektuell. "Der Handelnde" ist ein Konzept. Lass einfach deine Gedanken los, und jedes Mal, wenn du in der Meditation wieder anfängst zu denken, lass sie wieder los. So praktizierst du 'nicht der Handelnde sein', und der Rest passiert von selbst.

Sorge dich nicht darum, den Handelnden loszulassen. Sei einfach da, wo du bist. Lass deine Gedanken los. "Der Handelnde" ist zu intellektuell. "Der Handelnde" ist ein Konzept. Lass einfach deine Gedanken los, und jedes Mal, wenn du in der Meditation wieder anfängst zu denken, lass sie wieder los. So praktizierst du 'nicht der Handelnde sein', und der Rest passiert von selbst.

Und wenn du noch eine Frage dazu hast, schreibe mir bitte. Ich bin wirklich gerne an deiner Seite. Danke, dass du hier bist.

Warum ich keine Meditationen leite

Simone, kann ich weitermachen?

[Simone:] Nein. Ich habe noch zwei Fragen.

[Dhyan Mikael:] Oh, wie schön. Bitte sehr.

[Simone:] Die Frage kommt von Linda.

[Dhyan Mikael:] Hallo, Linda. Wie schön, dass du hier bist.

[Simone:] "Mikael, würdest du jemals in Betracht ziehen, regelmäßige Online-Meditationen zu machen?"

[Dhyan Mikael:] Nun, ich sage dir, wie es ist. Dies ist nicht meine Meditation. Diese Samarpan-Meditation kommt von Swamiji, und Swamiji ermutigt Meditationsgruppen überall auf der Welt. In jedem Land gibt es irgendwo eine Meditationsgruppe, und auch online gibt es viele Möglichkeiten, jeden Tag zu meditieren. Auf meiner Website habe ich ein paar Links zu den offiziellen Samarpan-Meditations-Websites gesammelt, auf denen du die Termine finden kannst.

Und wenn du nicht finden kannst, was du suchst, schreibe mir, und ich werde diese Links an dich weitergeben. Und in diesen Gruppen – du kannst es online oder irgendwo in einer Stadt in deiner Nähe tun –, meditierst du zusammen mit anderen Menschen, mit dem Segen von Swamiji. Und, weißt du, ich spreche für mich selbst. Ich bin nicht Swamiji. Ich spreche nicht in seinem Namen. Ich teile meine eigenen Erfahrungen. Und die Samarpan-Meditation ist in diesem Leben und in allen Leben, die ich je gelebt habe, das Beste, was mir je begegnet ist.

Deshalb erzähle ich auch immer wieder davon. Aber es ist nicht meine Meditation. Und wenn ich eine Meditation leiten würde – ich könnte das bestimmt tun; ich meditiere jeden Tag; ich weiß, wie man es macht... Aber dann lernst du es von mir, und es ist besser, wenn es nicht mit mir verbunden ist. Es ist besser, wenn es nicht mit einer einzelnen Person verbunden ist. Weißt du, worauf ich hinaus will? Es ist besser, wenn es nichts mit mir persönlich zu tun hat, und deshalb mache ich so etwas nicht.

Deshalb verweise ich dich immer an eine Meditationsgruppe oder direkt an Swamiji. Was ich zum Beispiel mache, wenn ich einen Retreat gebe... Bei den Retreats im nächsten Jahr meditieren wir jeden Abend gemeinsam, aber auch dort leite ich die Meditation nicht. Ich werde zusammen mit den Teilnehmern des Retreats an einer dieser Online-Meditationen teilnehmen, so dass jemand anderes, mit dem Segen von Swamiji, die Meditation beginnt und wir alle zusammen einfach meditieren.

Und auf diese Weise ist es das Beste für dich. Es ist wieder... Vorhin habe ich diese Frage vorgelesen, in der mich jemand gefragt hat, ob ich auch Privatsessions geben würde. Das ist in etwa das Gleiche. Ich möchte nicht, dass du denkst, dass du mich brauchst, und ich möchte nicht, dass du denkst, dass diese Meditation etwas mit mir zu tun hat.

Es ist deine Meditation. Sie kommt direkt von Swamiji zu dir, und es gibt so viele Online-Meditationen da draußen, so viele Gruppen. Und ich bin so glücklich, wenn du mir zuhörst und wenn du meine Videos oder meine Satsangs magst, aber die Meditation ist größer als ich, viel, viel, viel größer. Deshalb mache ich es nicht.

Danke, dass du gefragt hast. Danke, Linda.

Was ist der richtige Zeitpunkt für Meditation?

[Simone:] Kann ich die letzte Frage vorlesen, auch wenn sie schon...

[Dhyan Mikael:] Ja. Wenn es für dich in Ordnung ist. Heute Abend sind wir Gastgeber, also können wir ein bisschen überziehen.

[Simone:] Ann...

[Dhyan Mikael:] Hallo, Ann. Schön, dass du hier im Satsang bist. Herzlich willkommen.

[Simone:] Sie fragt: "Ist es wichtig, dass die Meditation als erstes am Morgen gemacht wird, oder kann sie auch zu einer anderen Tageszeit oder am Abend gemacht werden?"

[Dhyan Mikael:] Danke. Das ist eine tolle Frage. Ich danke dir sehr. Es ist so. Das Wichtigste bei dieser Meditation ist: mach kein Problem draus. Das Einzige, was wichtig ist, ist, dass du jeden Tag meditierst. Meditiere jeden Tag. Ich kann dir nun einige Dinge sagen, die du tun kannst, damit es am schönsten oder am nützlichsten ist, aber das sind alles nur Ergänzungen. Weißt du, was ich meine? Wenn du morgens als Erstes meditieren kannst, finde ich das beste Zeit zum Meditieren, aber wenn du das nicht kannst, mach dir keine Gedanken darüber.

Meditiere einfach dann, wenn es für dich machbar und bequem ist. Das einzig Wichtige ist, dass du meditierst. Normalerweise ist es so. Die Leute fangen mit der Meditation an, und dann wollen sie es richtig machen. Und dann fängt der Kopf an zu denken: "Okay. Ich sollte es morgens machen, und ich sollte es so und so machen, aber ich kann nicht." Und ehe du dich versiehst, hören sie wieder mit der Meditation auf, weil sie denken: "Ich kann es nicht perfekt machen, also, was soll's?"

Das ist natürlich nur der Kopf, der versucht, Ausreden zu finden, um nicht zu meditieren, denn die Meditation wird die Gedanken vom Thron stoßen. Sie wird den Verstand entthronen. Also, meditiere einfach so, wie du es kannst. Ich bin ein Ingenieur. Ich schaue mir alles an, was ich tue, und alle Prozesse, sogar im Haushalt, und versuche, alles zu optimieren. Ich bin einfach ein Ingenieur. Ich kann gar nicht anders.

Das Wichtigste bei dieser Meditation ist: mach kein Problem daraus. Das einzig Wichtige ist, dass du jeden Tag meditierst. Meditiere jeden Tag. Ich kann dir ein paar Dinge sagen, die du tun kannst, damit es am schönsten oder am nützlichsten ist, aber mach dir darüber keine Gedanken. Meditiere dann, wenn es für dich machbar und bequem ist. Das Einzige, was wichtig ist, ist, dass du meditierst.

Und ich sehe das so: wenn ich schon eine halbe Stunde meiner Zeit für diese Meditation aufwende, kann ich sie genauso gut zu einer Zeit machen, in der sie am effektivsten und nützlichsten für mich ist, damit ich das meiste aus dieser halben Stunde herausholen kann: die meiste Freude und den größten Effekt. Und wenn ich sie früh am Morgen mache, vor allem anderen, profitiert alles, was danach am Tag kommt, von der Meditation, denn mein Zustand ist anders. Alles, was ich tue, ist anders.

Selbst wenn ich die Meditation komplett vergesse... Ich denke nicht mehr an die Meditation, sondern verliere mich einfach in meinem Tag, aber ich bin "mit dem richtigen Bein aufgestanden". Und wenn ich, sagen wir mal, am Nachmittag meditiere, dann habe ich nur einen halben Tag, der so schön von der Meditation profitiert. Und so betrachte ich mir das. Deshalb meditiere ich am Morgen. Aber ich kenne viele Leute, die diese Frage an Swamiji persönlich gestellt haben, und er sagte... Ich gebe nur weiter, was er gesagt hat. Er sagte: macht euch keine Gedanken über diese Details.

All diese Details sind unwichtig: wie du sitzt, wo du sitzt... Es gibt Empfehlungen für all diese Dinge, aber das einzig Wichtige ist, dass du jeden Tag meditierst – und über alles andere mach dir überhaupt keine Gedanken. Es ist nichts Ernstes. Sie ist für dich da, um sie zu genießen. Diese Meditation ist dafür da, dass du eine halbe Stunde nicht ernst bist, dir über nichts Sorgen machst und vor allem nicht darüber nachdenkst, ob du die Meditation richtig machst. Also, mach es einfach so, wie du willst. Ich danke dir, An. Ich freue mich, dass du hier bist.

Das einzig Wichtige ist, dass du jeden Tag meditierst – und über alles andere mach dir überhaupt keine Gedanken. Es ist nichts Ernstes. Sie ist für dich da, um sie zu genießen. Diese Meditation ist dafür da, dass du eine halbe Stunde nicht ernst bist, dir über nichts Sorgen machst und vor allem nicht darüber nachdenkst, ob du die Meditation richtig machst.

Mit Erwartungen ist es keine Meditation

Es gibt, glaube ich, noch eine sehr, sehr kurze Frage. Ich will das hier nur kurz überprüfen. Ja. Es gibt noch eine sehr kurze Frage, die ich gerne vorlesen würde, und dann müssen wir leider aufhören.

"Ich habe meinen 40. Tag der Meditationspraxis beendet, aber Alkohol und Zigaretten sind immer noch bei mir. Es scheint, dass nicht jede Meditationstechnik unbedingt für jeden geeignet ist. Ich mache niemandem einen Vorwurf, aber für mich ist sie vielleicht nicht geeignet."

Danke. Danke, dass du geschrieben hast. Weißt du, wenn du meditierst, meditierst du ohne irgendwelche Erwartungen. Wenn du meditierst und Erwartungen hast, dann meditierst du nicht. Diese E-Mail schreibt er als Antwort auf etwas, das ich einmal in einem Video geteilt habe. Ich erzählte etwas darüber, was Swamiji über Alkoholiker erzählte. Swamiji sprach mit Alkoholikern in einer Klinik in Indien. Und diese Menschen waren seit langer Zeit Alkoholiker und konnten einfach nicht aufhören zu trinken.

Dann stellte Swamiji ihnen die Samarpan-Meditation vor und sagte ihnen: versucht nicht, euch zu ändern. Trinkt einfach, wenn ihr wollt. Trinkt so viel, wie ihr wollt – aber meditiert. Und er sagte, dass nach diesen 45 Tagen, die er als erste Zeit der Meditation empfiehlt... Er sagt: Wenn du mit der Meditation anfängst, wenn du sie lernst, dann mach sie mindestens 45 Tage lang, denn das gibt dir die ersten eigenen Erfahrungen damit, und dann ist es leicht, weiterzumachen.

Und er sagte: Nach diesen 45 Tagen, in denen diese Alkoholiker auf seine Empfehlung hin zu meditieren begannen, hörten 90% von ihnen auf zu trinken, und die Ärzte konnten es nicht glauben. Und genau das passiert, wenn du alle Erwartungen und Urteile loslässt. Diese Alkoholiker hörten Swamiji. Sie hörten auf, sich ändern zu wollen. Sie hörten auf, darauf zu warten, dass sie mit dem Trinken aufhören. Sie haben aufgehört zu versuchen, nicht mehr zu trinken. Das ist Meditation.

Frieden zu schließen mit dem, wie ich bin: "Okay. Ich bin, wie ich bin, für immer." Und das ist das Geheimnis. Das ist der Punkt, an dem die Magie beginnt: diese totale Akzeptanz deiner selbst. Und das ist auch meine persönliche Erfahrung.

Wenn du meditierst, meditierst du ohne irgendwelche Erwartungen. Wenn du meditierst und Erwartungen hast, dann meditierst du nicht.

Ich hatte einige Süchte – nichts Ernstes. Ich war nie ein Alkoholiker oder so etwas, aber, weißt du, irgendwann aß ich gerne Fleisch. Ich habe jeden Tag Fleisch gegessen. Es ist nicht so, dass ich aufhören wollte, Fleisch zu essen, aber ich fing an zu meditieren, und nach einer Weile hörte es einfach von selbst auf. Aber ich habe gerne Wein getrunken.

Ich habe nicht gedacht, dass das ein Problem ist. Ich habe nicht versucht, mit dem Weintrinken aufzuhören. Ich trank jeden Tag ein Glas Wein oder so. Ich bin mir sicher, dass mein Körper das nicht mochte, aber ich machte mir keine Gedanken darüber, ganz und gar nicht. Ich meditierte, und irgendwann mochte ich keinen Wein mehr. Ich mochte ihn einfach nicht mehr. Es ist nicht so, dass ich dachte: "Oh, endlich kann ich aufhören", nein, ich wollte es nicht mehr.

Wenn du ein Problem mit deinem Trinken hast, wenn du ein Problem mit deinem Rauchen hast, und wenn du die Meditation aufnimmst, um mit dem Trinken und Rauchen aufzuhören, ist das keine Meditation. Das wird nicht funktionieren. Die Meditation ist dein Weg, dich mit all dem anzufreunden. Du hörst auf, dich ändern zu wollen.

Es passierte von selbst, irgendwann, ich weiß nicht... nach 1 oder 2 Jahren, ich habe die Tage nicht gezählt. Ich habe auf nichts mehr gewartet. Ich wollte nicht aufhören. Und das ist das Geheimnis. Also, wenn du ein Problem mit deinem Trinken hast, wenn du ein Problem mit deinem Rauchen hast, und wenn du die Meditation aufnimmst, um mit dem Trinken und Rauchen aufzuhören, ist das keine Meditation. Das wird nicht funktionieren. Die Meditation ist dein Weg, dich mit all dem anzufreunden. Du hörst auf, dich ändern zu wollen.

In der Meditation lässt du all diese Überzeugungen, Wünsche und Pläne los, obwohl alle und dein eigener Kopf sagen, dass dies unmöglich ist und du dich um dein Leben und all diese Dinge kümmern musst... Und in der Meditation lernst du, all das zu akzeptieren und einfach so zu sein, wie du bist, und du vergisst jeden Wunsch, dich zu verändern.

Ich weiß, dein Kopf sagt dir: du solltest aufhören. Alle anderen sagen dir, dass du aufhören sollst. Das ist das Problem. Und in der Meditation lässt du all diese Überzeugungen, all diese Wünsche, all diese Pläne los, obwohl alle sagen, dass das unmöglich ist, und dein eigener Kopf sagt, dass das unmöglich ist, und dass du aufhören sollst und du dich um dein Leben und all diese Dinge kümmern musst... Und in der Meditation lernst du, all das zu akzeptieren und einfach so zu sein, wie du bist, und du vergisst jeden Wunsch, dich zu ändern.

Du hörst auf, auf Veränderung zu warten. Du richtest dich dort ein, wo du jetzt bist, und dann geschehen all die Dinge, die gut für dich sind, von selbst. Es spielt keine Rolle, wann. Sie geschehen zur richtigen Zeit.

Du hörst auf, auf Veränderung zu warten. Du richtest dich dort ein, wo du jetzt bist, und dann geschehen all die Dinge, die gut für dich sind, von selbst. Es spielt keine Rolle, wann. Sie geschehen zur richtigen Zeit. Deshalb sage ich: sei geduldig. Aber wenn ich sage, "sei geduldig", ist das nicht ganz richtig ausgedrückt, denn das impliziert immer noch eine Art von Warten. Ich sollte besser sagen: warte nicht auf irgendetwas. Hör auf zu warten. Sei einfach hier, für immer hier – wie jetzt. Und dann wird sich alles, was sich ändern sollte, von selbst ändern.

Wenn ich sage, "sei geduldig", ist das nicht ganz richtig ausgedrückt, denn das impliziert immer noch eine Art von Warten. Ich sollte besser sagen: warte nicht auf irgendetwas. Hör auf zu warten. Sei einfach hier, für immer hier – wie jetzt. Und dann wird sich alles, was sich ändern sollte, von selbst ändern.

Und das Letzte, was ich in diesem Satsang sagen möchte, ist: Ja, du hast recht. Diese Meditation ist nicht für jeden. Ich erzähle davon, weil ich die Erfahrung gemacht habe, dass sie für mich großartig ist. Aber Swamiji selbst sagt: wenn du keine Resonanz auf diese Meditation spürst, ist das kein Problem. Es gibt für jeden einen Weg. Es liegt an dir. Es ist deine Entscheidung. Ich sage nicht, dass dies der einzige Weg ist. Nein, das ist nicht wahr. Ich sage: Es ist der beste Weg, den ich kenne, und ich bin schon lange auf diesem Weg, aber ich sage nicht, dass dies der einzige Weg ist.

Du musst deinen Weg finden. Und eine Sache, die ich oft sage, ist: ich möchte dich ermutigen, dir selbst treu zu bleiben. Folg deinem eigenen Weg. Und das ist das Beispiel, das ich geben möchte. Ich bin immer meinem eigenen Weg gefolgt, und dieser Weg hat mich zur Samarpan-Meditation gebracht. Deshalb bin ich auch so glücklich darüber. Ich glaube nicht, dass du das Gleiche tun musst wie ich. Ich spreche nur darüber, damit du es ausprobieren kannst, und wenn du merkst: "Oh, wow. Ich bin offen für das. Das ist es", dann tu es. Aber es gibt für jeden einen Weg. Danke.

Unterstütze mich, wenn es dir Freude macht

Und danke für diesen Satsang. Ich danke dir, dass du hier bist. Ich freue mich. Es ist so toll, dass wir das heute Abend hier zusammen machen können. Und ich würde das gerne wieder tun. Ich würde diesen englischen Satsang wirklich gerne einmal im Monat anbieten. Wenn du dazu eine Meinung hast, schreibe mir. Ich freue mich, von dir zu hören. Wenn du Fragen zu deinem Leben, zu deinem spirituellen Weg oder zu dem, was hier im Satsang gesagt wurde, hast, schreibe mir bitte.

Ich freue mich auf deine E-Mail. Und zum Schluss möchte ich dir noch sagen: alles, was ich hier mache, ist kostenlos. Dieser Satsang ist umsonst, alle meine Videos sind umsonst, alles, was ich online mache, ist umsonst, und das ist auch gut so, und ich möchte, dass du das alles genießen kannst, ohne dass du dich verpflichtet fühlst.

Aber ich stecke meine ganze Zeit und Energie in diese Arbeit, und ich bin sehr, sehr glücklich, wenn Menschen Freude daran haben, mich dabei finanziell zu unterstützen. Und wenn du dies unterstützen möchtest, kannst du kannst auf meiner Website auf die Spendenseite gehen, dort findest du Informationen, wie du das tun kannst – aber nur, wenn du Freude empfindest. Ich möchte, dass du alles hier ohne Verpflichtung genießen kannst. Danke, dass du hier bist. Ich danke dir sehr. Danke für Satsang.

Ich liebe dich.