The Path that isn't one

Das Geheimnis des Lebens ist einfach

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Guten Morgen.

Schön, dass du da bist für dieses neue Video.

Eigentlich spreche ich in jedem Video und in jedem Satsang über immer dasselbe: das Geheimnis des Lebens, das Geheimnis des Glücklichseins, das Geheimnis des Himmels ist nicht kompliziert, es ist nicht schwierig.

Da gibt es eigentlich nicht viel zu sagen.

Aber es gibt etwas, was es uns Menschen sehr schwer macht, das, was man hört und das, was man oft selbst sogar nachfühlen und in gewisser Weise begreifen kann, dann wirklich...

ich will nicht sagen umzusetzen, aber dranzubleiben.

Es gibt ja nicht wirklich etwas zu tun, aber das ist es gewissermaßen, was es uns so schwer macht.

Denn es ist so: Im normalen Leben, da bist du es gewohnt und es ist notwendig und angebracht, zu handeln, Dinge zu tun.

Du möchtest einen Beruf erlernen, dann gehst du zur Schule, du lernst etwas, du machst eine Ausbildung, und dann weißt du, worum es geht, und dann fängst du an und lernst weiter, und du gehst zur Arbeit und verdienst dein Geld. Du hast Hunger, dann kaufst du dir Lebensmittel ein und gehst in die Küche und kochst, und dann wirst du essen.

Du möchtest einen gesunden Körper, also lernst du, was dem gut tut, und tust das dann und bewegst ihn und trainierst ihn, pflegst ihn und liebst ihn.

Überall hier in der Welt, in diesem Leben auf der Körperebene, da ist es ganz normal und nützlich und notwendig, dass wir etwas tun; dass wir die Energie und die Motivation, die uns geschenkt wird, umsetzen und etwas geschehen lassen.

Auf dem Weg nach innen hilft kein Tun

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Aber auf dem Weg, von dem wir im Satsang sprechen, auf diesem Weg nach innen, auf diesem Weg zurück zu dir selbst, bei diesem Erkennen deiner Seele, bei diesem Erkennen, was du wirklich bist – nicht dieser Körper, sondern eine Seele –, da funktionieren diese Gesetze der Welt da draußen nicht.

Auf diesem Weg nach innen kann man nichts tun, und tun ist sogar hinderlich: Etwas erreichen wollen, sich anstrengen, sich Mühe geben, sind Rückschritte. Man geht zurück, obwohl man nur das tut, was man immer im Leben tut. Auf diesem Weg nach innen, hin zu Gott, ist genau das Gegenteil gefragt: nichts tun; einfach nur wahrnehmen.

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Da ist es ganz anders.

Da kann man nichts tun, und tun ist sogar hinderlich: Etwas erreichen wollen, sich anstrengen, sich Mühe geben, sind Rückschritte. Man kommt dadurch nicht vorwärts.

Man geht zurück, obwohl man es nur gut meint und obwohl man nur das tut, was man immer im Leben tut.

Auf diesem Weg nach innen, hin zu Gott, da ist genau das Gegenteil gefragt: nichts tun; einfach nur wahrnehmen.

Das Einzige, was wir zu tun haben, ist zu lernen, in die richtige Richtung zu schauen: nicht nach draußen, nicht in die Welt, sondern nach innen – ein Innen, von dem du nichts weißt.

Bei der Samarpan-Meditation macht man das ganz praktisch. Da du überhaupt nicht weißt, was deine Seele ist und was dieses Innen ist und wo es zu finden ist, gibt es eine ganz praktische Übung, die bewirkt, dass das alles von selbst geht. Man ruht mit der Aufmerksamkeit hier oben am Scheitel des Kopfes.

Man meditiert jeden Tag eine halbe Stunde, schließt die Augen und ruht mit der Aufmerksamkeit einfach da, ohne irgendetwas zu tun, ohne irgendwo hinkommen zu wollen.

Und das ist das, was ich „in die richtige Richtung blicken” nenne.

Du gehst mit deiner Aufmerksamkeit nicht in die Welt und nicht zu den Gedanken, nicht zu deinem Körper, sondern einfach an diese eine Stelle hier, und sonst tut man nichts weiter.

Und einfach nur dieses Hiersein, dieses mit der Aufmerksamkeit in diese Richtung blicken und nirgendwo anders hin, das reicht.

Aber das fühlt sich komisch an.

Man strengt sich gar nicht an, man versucht nicht, irgendetwas zu erreichen, man versucht nicht, anders zu werden oder etwas zu lernen.

Man sitzt einfach da und tut nichts und will auch nichts und strengt sich überhaupt nicht an.

Man ist im Grunde völlig passiv.

Das Einzige, was man tut, ist, nicht in diese Richtung, sondern in diese neue Richtung zu blicken, aber man bewegt sich nicht, und das ist ungewohnt. Man hat da nichts zu tun.

Das Ego – dieses Gefühl „Ich bin jemand”, „ich tue etwas”, „ich erreiche etwas”, „ich tue etwas richtig” oder „ich tue etwas falsch” – das hat da keinen Platz, weil es da nichts zu tun gibt: Einfach nur sein und in diese neue Richtung blicken.

Wir sind es gewohnt, loszulaufen, zu handeln. Wir sind es gewohnt, auf die Landkarte zu schauen: „Wo will ich hin? Ah, da will ich hin.”

Dann suche ich mir den besten Weg heraus, ich bereite mich auf die Reise vor. Ich packe Proviant ein und alles, was ich unterwegs brauche, dann marschiere ich los.

Aber auf diesem Weg setze ich mich einfach irgendwo hin, schaue in die richtige Richtung, und dann bleibe ich einfach sitzen und kümmere mich um nichts weiter.

Das ist ungewohnt. Das Ego, die Gedanken fangen an und sagen: „Das kann nicht sein. Ich mache etwas falsch: so kann es nie funktionieren.”

Das Ego, die Gedanken kennen nur die Welt da draußen, und da funktioniert das gut, aber nicht auf diesem Weg nach innen.

Deswegen sage ich, dass es ein Weg ist, den es eigentlich gar nicht gibt. Es ist kein Weg: man bewegt sich nicht.

Das Wort „bewegen” passt hier sehr gut: Man ist auf einem Weg, man bewegt sich von hier nach dort.

Aber du kannst dich nicht von hier in den Himmel bewegen. Du kannst dich nicht von hier nach innen bewegen, das geht nicht.

Du kannst dich nicht von hier in den Himmel bewegen. Du kannst dich nicht von hier nach innen bewegen, das geht nicht. Du kannst in den Himmel kommen, du kannst nach innen kommen, indem du da bist, wo du jetzt bist, still wirst, dich nicht bewegst, sondern einfach in die richtige Richtung schaust mit deiner Aufmerksamkeit. Der Rest geschieht nur von selbst.

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Du kannst von hier in den Himmel kommen, du kannst von hier nach innen kommen, indem du da bist, wo du jetzt bist, still wirst, dich nicht bewegst, sondern einfach in die richtige Richtung schaust mit deiner Aufmerksamkeit. Der Rest geschieht nur von selbst.

Hier gibt es nichts zu bewerten

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Und noch etwas Zweites gibt es, was es uns wirklich schwer macht auf diesem Weg, den es gar nicht gibt, auf diesem Weg der Meditation, auf diesem Weg nach innen.

Wenn wir unterwegs sind, auf einer Wanderung, auf einer Reise, dann sind wir gewohnt zu schauen, wie weit wir schon gekommen sind, wie weit wir es noch haben.

Wir sind es gewohnt zu schauen, ob wir alles richtig machen, ob wir den richtigen Weg eingeschlagen haben, ob alles richtig läuft.

Jede Arbeit, jedes Tun, jedes Sich-Bewegen hat als eine Zutat ein ständiges Wahrnehmen, ob es richtig läuft oder falsch, und dann korrigiert man den Kurs, sozusagen.

Das ist ganz normal; das ist Lernen. Das ist das, was wir hier in der Welt tun.

Aber bei diesem Hiersein, diesem Nichtstun und In-die-richtige-Richtung-Blicken, bei diesem Nach-innen-Blicken, hierher – da können wir noch nicht einmal das.

Wie auch? Du sitzt da, wo du bist.

Du bleibst so, wie du bist, und schaust einfach mit deiner Aufmerksamkeit da hoch, so wie ich gerade, mehr nicht. Da gibt es nichts falsch zu machen, da gibt es nichts richtig zu machen.

Man kann nicht überprüfen, ob man das richtig macht, weil man nichts tut.

Man kann nicht überprüfen, ob man auf dem richtigen Weg ist, weil man nirgendwo hingeht.

Dieses Anhalten, dieses Nichtstun kann man nicht bewerten, man kann es nicht beurteilen.

Aber wir sind es gewohnt, und wir tun es die ganze Zeit.

Und deswegen tun wir es auch beim Meditieren, wir tun es auch auf diesem Weg nach innen zu uns selbst.

Aber da ist es nutzlos; wir tun es aber trotzdem.

Und dann sind wir davon überzeugt, dass wir das falsch machen. Wir tun überhaupt nichts, wir gehen nirgendwo hin, aber wir sind überzeugt: „Ich mache das falsch.

Ich bin auf dem falschen Weg.

Ich habe noch Gedanken; es wird überhaupt nicht still; ich bin noch nicht erleuchtet.” So denken wir.

Aber das ist alles Unsinn.

Nichts, was du wahrnimmst, nichts, was du denkst, kann das, was du hier tust beim Meditieren, erfassen.

Ich könnte es auch so sagen: Es gibt keine Möglichkeit, darüber etwas zu wissen.

Also kannst du dir die Gedanken und das Bewerten einfach sparen.

Und das ist die einzige Schwierigkeit, die wir als Mensch auf dem Weg nach innen haben: Wir sind es nicht gewohnt, nichts zu tun.

Und das ist die einzige Schwierigkeit, die wir als Mensch auf dem Weg nach innen haben: Wir sind es nicht gewohnt, nichts zu tun. Wir sind es nicht gewohnt, still zu werden und einfach hier zu sein. Und wir sind es nicht gewohnt, das, was wir hier tun, dieses Nicht-Tun, diesen Nicht-Weg, nicht zu bewerten.

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Wir sind es nicht gewohnt, still zu werden und einfach hier zu sein.

Und wir sind es nicht gewohnt, das, was wir hier tun, dieses Nicht-Tun, diesen Nicht-Weg, nicht zu bewerten.

Am Handeln, am Tun und an diesem Apparat, den wir im Kopf haben, dieser Intelligenz, diesem Verstand, ist nichts verkehrt.

Wenn du da draußen in der Welt etwas tun möchtest, dann ist es nützlich, aber nicht auf diesem Weg nach innen.

Dieser Weg besteht nur aus einem einzigen Punkt: der, an dem du jetzt gerade bist. Da bleiben und in die richtige Richtung schauen – das ist für den Verstand, für die Gedanken, für das Ego langweilig.

Man ist arbeitslos. Man fühlt sich machtlos, überflüssig, und genau das stimmt auch. Hier ist das Ego und die Anstrengung und die Mühe vollkommen überflüssig.

Wir alle wünschen uns, dass wir es endlich einfach haben sollten; dass das Leben nicht so anstrengend ist, nicht so schwierig.

Und dieser Weg, der gar kein Weg ist, ist genau so: Hier wird von dir nichts verlangt außer da zu sein, wo du bist, und deine Aufmerksamkeit nicht nach außen zu wenden, sondern nach innen, weg von den Gedanken.

Was könnte einfacher sein? Du hast nichts zu tun.

Du brauchst noch nicht einmal zu denken, du brauchst nichts zu wissen.

Aber dieses Nicht-Tun, auch dieses mentale Nicht-Tun, dieses innere Nicht-Tun, das fällt uns so schwer, weil wir da niemand sind; weil wir da das Gefühl von Kontrolle verlieren; weil wir überhaupt nichts wissen.

Aber dieses Nicht-Tun, auch dieses mentale Nicht-Tun, dieses innere Nicht-Tun, das fällt uns so schwer, weil wir da niemand sind; weil wir da das Gefühl von Kontrolle verlieren; weil wir überhaupt nichts wissen. Und das behagt uns nicht, aber das ist der Weg: der Weg von hier nach hier.

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Und das behagt uns nicht, aber das ist der Weg: der Weg von hier nach hier.

Als würde die Welt verschwinden

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Und wenn du dann ganz allmählich dieses Einfach-hier-Sein erlebst, dieses Stillwerden innen – die Gedanken sind immer noch da, der Intellekt rennt immer noch hierhin und dorthin, aber es ist, als würdest du allmählich einen Abstand bekommen zu diesen Eigenheiten des Körpers und dieser körperlichen Welt.

Es ist immer noch alles da, die Gedanken sind noch da, der Körper ist noch da, Tun geschieht, Leben geschieht.

Aber durch dieses Stillwerden, durch dieses Nichtstun im Innern entsteht eine Distanz zwischen dem, was du bisher als dich selbst wahrgenommen hast, und dir selbst.

Durch dieses Stillwerden, durch dieses Nichtstun im Innern entsteht eine Distanz zwischen dem, was du als dich selbst wahrgenommen hast, und dir selbst. Ganz langsam wirst du nach innen getragen, weg von dieser Welt. Du kannst es nicht tun, aber es geschieht, wenn du einfach still wirst, reglos wirst im Innern und alles geschehen lässt.

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Ganz langsam wirst du nach innen getragen, weg von dieser Welt.

Du kannst es nicht tun, aber es geschieht, wenn du einfach still wirst, reglos wirst im Innern und alles geschehen lässt.

Und dann geschieht etwas Seltsames.

Es ist, als würde die Welt verschwinden. Sie ist immer noch da.

Du stehst immer noch jeden Morgen auf, putzt die Zähne, gehst zur Arbeit.

Du erledigst deine Pflichten, deine Aufgaben. Du hast den Platz im Leben, den dir das Leben zugewiesen hat, jetzt gerade.

Du lebst, du liebst, du kochst, du spülst ab, du schläfst.

Aber da ist dieser Abstand, und du beginnst zu erleben, wie all das von selbst geschieht. Du bist einfach hier, und nichts von dem, was du da erlebst und siehst und tust, hat irgendetwas mit dir selbst zu tun.

Und es ist, als würde das Leben verschwinden.

Es ist, als würde das Leben verschwinden: es verschwindet aus der Wichtigkeit, aus dem, was dich bewegt. Jetzt bewegt dich etwas anderes, etwas, was von innen kommt, etwas, was mit dieser Welt nichts zu tun hat und mit diesem Körper. Es ist, als würdest du hinter die Leinwand des Lebens treten und entdecken, was hinter allem liegt.

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Es verschwindet aus der Wichtigkeit.

Es verschwindet aus dem, was dich bewegt. Jetzt bewegt dich etwas anderes, etwas, was von innen kommt, etwas, was mit dieser Welt nichts zu tun hat und mit diesem Körper.

Es ist, als würdest du hinter die Leinwand des Lebens treten und entdecken, was hinter allem liegt.

Aber da kannst du nicht hin.

Du kannst nur hier sein, da, wo du jetzt bist.

Dort kommst du nur hin, wenn du nirgendwo hin möchtest.

Dort kommst du nur hin, wenn du einfach nur hier sein willst, da, wo du jetzt bist und nach innen blickst.

Es ist, als würde man hinter das Ende des Lebens blicken oder hinter den Anfang, was beides dasselbe ist.

Geburt und Tod sind genau derselbe Punkt. Da gibt es keinen Unterschied.

Und je mehr du da bist, wo du jetzt gerade bist, und innerlich reglos wirst und still und weißt, in welche Richtung du zu blicken hast, desto mehr lebst du dort: vor dem Anfang dieses Lebens, hinter dem Ende dieses Lebens.

Und gleichzeitig geschieht das Leben.

Ich erlebte es so, als wäre ich aus der Zeit gefallen; als hätte ich mit all dem nichts zu tun. Und doch geschieht es, und ich erlebe es, und ich bin in der Welt und doch auch nicht.

Ich erlebte es so, als wäre ich aus der Zeit gefallen; als hätte ich mit all dem nichts zu tun. Und doch geschieht es, und ich erlebe es, und ich bin in der Welt und doch auch nicht. Ich bin in der Welt und nicht von der Welt, so hat es einmal ein Heiliger gesagt. Die Welt ist nicht, wo ich herkomme. Jetzt bin ich da, wo ich herkomme. Die Welt ist mein Spiegel.

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Ich bin in der Welt und habe doch mit ihr nichts zu tun.

Ich bin in der Welt und nicht von der Welt, so hat es einmal ein Heiliger gesagt.

Die Welt ist nicht, wo ich herkomme.

Jetzt bin ich da, wo ich herkomme. Die Welt ist mein Spiegel.

Wenn du verloren bist, sei verloren

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Und ich spreche in diesem Video darüber, weil ich immer wieder Berichte höre und lese, die mir sagen oder die mir berichten von dieser verzweifelten Überzeugung, dass du es nicht kannst; dass bei dir das nicht funktioniert; dass bei dir die Gedanken einfach nicht aufhören; dass du immer wieder darauf hereinfällst, auf den Verstand und die Gedanken; dass du immer wieder verzweifelst an der Welt und das Innen einfach vergisst; dass du immer wieder vom Weg abkommst.

Ich mache es praktisch.

Und die Frage ist: was tun, wenn du das erlebst, ganz praktisch, ganz geerdet...

Die Antwort ist so einfach: Wenn du verloren bist, wenn du vom Weg abgekommen bist – so fühlst du dich ja –, sei da, wo du bist: in der Irre.

Sei ganz da, wo du jetzt gerade bist, an dem Punkt, wo du dich so verloren fühlst oder so verkehrt. Sei da und wende dich ab von den Gedanken, bringe deine Aufmerksamkeit hierher, werde still im Innern und sei einfach da, wo du bist.

Und das kannst du tun, egal wo du bist, egal wie weit du dich verlaufen hast, egal wie dunkel es ist, egal wie verkehrt du dich fühlst.

Es ist hilfreich, nicht gegen das zu kämpfen, was ist, sondern einfach einverstanden zu sein damit, wie es ist und wie du bist. Denn wenn du das kannst – einverstanden sein damit, wie du jetzt gerade bist, und wie es für dich gerade ist – dann kannst du einfach hier sein.

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Deswegen spreche ich so gerne davon, dass es hilfreich ist, nicht gegen das zu kämpfen, was ist, sondern einfach einverstanden zu sein damit, wie es ist und wie du bist.

Denn wenn du das kannst – einverstanden sein damit, wie du jetzt gerade bist, und einverstanden sein damit, wie es für dich gerade ist, da, wo du bist –, dann kannst du einfach hier sein.

Du versuchst nicht, da wieder herauszukommen.

Nein, du tust einfach das, was ich dir ganz am Anfang dieses Videos schon nahegelegt habe: einfach da sein, wo du bist. Du versuchst nicht, woanders hinzukommen. Du versuchst nicht, dich zu ändern und anders zu werden, besser, sondern du bist da, wo du bist und so, wie du bist, und du bewegst dich nicht weiter. Du hörst auf, dich ändern zu wollen.

Du hörst auf, woanders hinkommen zu wollen, du blickst mit deiner Aufmerksamkeit einfach nach innen. Du ruhst mit deiner Aufmerksamkeit am Kronenchakra – so nennen die Inder den Scheitel da oben –, und lebst dein Leben und überlässt das Wichtige deiner Seele, diesem Innen, das sich um alles kümmert und dich nach Hause bringt.

Dieser Weg beginnt und endet Hier

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Und das Einzige, was du je zu tun hast, ist da zu sein, wo du gerade bist.

Das Einzige, was du je zu tun hast, ist, da zu sein, wo du gerade bist, ganz gleich, ob es schön ist oder schwierig, freudvoll oder schmerzhaft. Wenn du gerade am Kreuz hängst oder wenn du es gerade wirklich schön hast: bewege dich keinen Millimeter weg, lass alles, wie es ist, und gehe mit deiner Aufmerksamkeit nach innen.

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Ganz gleich, ob es dort, wo du gerade bist, schön ist oder schwierig, freudvoll oder schmerzhaft: sei da, wo du jetzt gerade bist. Wenn du gerade am Kreuz hängst, sei da und bewege dich keinen Millimeter weg und wende deine Aufmerksamkeit nach innen.

Wenn du es gerade wirklich schön hast, bewege dich keinen Millimeter weg; lass alles so, wie es ist; gehe mit deiner Aufmerksamkeit nach innen.

Deswegen sprechen die alten Weisen vom weglosen Weg: Dieser Weg beginnt und endet dort, wo du jetzt gerade bist, und das versteht der Verstand nicht.

Und du kannst jederzeit da sein: deswegen braucht dieser Weg keine Zeit, keine Kraft.

Und doch muss man in jedem Augenblick aufs Neue dazu bereit sein.

Sofort fängt der Verstand an zu sagen: „Okay, jetzt bin ich hier, das haben wir jetzt erledigt. Was kommt jetzt? Wo gehen wir jetzt hin? Was haben wir jetzt zu tun? Worum müssen wir uns jetzt kümmern?”

Dieses innerliche Hierbleiben, da, wo ich jetzt bin, ist für das Ego unerträglich.

Da hat es keinen Platz, und deswegen versucht es, dich immer wieder dort herauszuziehen, in die nächste Aktivität, in das nächste „Ich muss” oder „Ich mache es falsch, ich muss anders werden”.

Und deswegen mache ich ein Video nach dem anderen, und deswegen spreche ich in jedem Satsang immer wieder auf die eine oder andere Weise über genau dieses Thema, weil es für den Verstand, in dem wir normalerweise leben, unbegreiflich ist, wie das zu irgendetwas gut sein soll: dieses Hiersein, Stillwerden und sich nicht mehr wegbewegen.

Wenn du es erlebst oder wenn du jemanden davon sprechen hörst, dann spürst du: „ja... da ist Zuhause”.

Und wenn dich gerade der Verstand erwischt hat und du in Gedanken lebst, dann ist es unbegreiflich, warum man so etwas auch nur versuchen sollte. Und deswegen schubse ich dich immer wieder in diese Richtung, damit du dich erinnerst an das, was du selbst auch weißt.

Lass dein Leben, wie es heute ist

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Ich habe es gerne praktisch. Man braucht über diese Dinge nicht nachzudenken.

Und es gibt ein Missverständnis.

Das, wovon ich spreche – und viele andere –, dieses einfach Dableiben, wo ich heute bin, jetzt, in diesem Augenblick, nirgendwo mehr hingehen, nichts ändern, sondern einfach sein, wo ich bin: da spreche ich vom Innen, von deiner mentalen Befindlichkeit.

Das heißt nicht, dass du aufhörst zu arbeiten. Das heißt nicht, dass du deine Wohnung aufgibst, in eine Höhle ziehst, dich in eine Ecke setzt und nie wieder irgendetwas tust.

Das wäre „etwas tun”: das wäre das Leben radikal verändern, alles anders machen, etwas ganz Neues probieren. Davon spreche ich nicht.

Ich spreche davon, dich und dein Leben so zu lassen, wie es heute ist, so unvollkommen, wie es dir vorkommt, so unspirituell, wie es dir vorkommt, und dich zu lassen, wie du bist.

Und das Leben geschieht einfach weiter wie bisher. Du gehst zur Arbeit, kümmerst dich um dein Zuhause, um die Familie, um die Menschen, die dir am Herzen liegen, um dich selbst.

Das Leben geschieht einfach weiter wie bisher: Du gehst zur Arbeit, du versuchst da draußen alles so gut zu machen, wie du kannst. Aber da drinnen hörst du auf, dich zu sorgen. Da drinnen hörst du auf, an die Zukunft zu denken oder an die Vergangenheit: Du bist einfach hier, so wie es jetzt ist, so wie du jetzt bist.

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Du versuchst da draußen alles so gut zu machen, wie du halt kannst, und das macht Freude, und das gibt Energie.

Aber da drinnen hörst du auf, dich zu sorgen.

Da drinnen hörst du auf, an die Zukunft zu denken oder an die Vergangenheit: Du bist einfach hier, so wie es jetzt ist, so wie du jetzt bist.

Wenn du einen neuen Beruf erlernen möchtest, dann lernst du jeden Tag ein wenig mehr, um dich vorzubereiten. Wenn du eine Reise planst, dann fängst du an zu packen. Wenn du ein Geschäft hast, dann planst du voraus und bereitest alles vor, so wie du es dir vorstellst; so wie du es gelernt hast. Aber all das passiert, weil es dazugehört, weil es einfach geschieht, weil es selbstverständlich ist. Davon spreche ich nicht. Ich spreche nicht davon, das alles sein zu lassen.

Ich spreche von Folgendem: Du lebst dein Leben so, wie es gelebt werden will. Du tust alles, wofür du Energie hast. Du tust alles, was deine Aufgabe ist.

Du lebst dein Leben so, wie es gelebt werden will. Du tust alles, was deine Aufgabe ist. Du lebst mit dem Leben mit, so wie du heute bist und so wie das Leben heute ist. Aber das Nachhausekommen, das Erfüllen der Sehnsucht, die du spürst, überlässt du deiner Seele. Was das anbelangt, da setzt du dich einfach hin und bewegst dich ab heute nicht mehr von der Stelle.

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Du lebst mit dem Leben mit, so wie du heute bist und so wie das Leben heute ist. Und wenn du das tust, dann ist alles einfach.

Und das Nachhausekommen, das Erfüllen der Sehnsucht, die du spürst, die überlässt du deiner Seele.

Was das anbelangt, da setzt du dich einfach hin und bewegst dich ab heute nicht mehr von der Stelle.

Du gehst jeden Tag zur Arbeit, das Leben entwickelt sich so, wie es sich eben entwickelt, und du bleibst innerlich hier und blickst nach innen, so wie du es in der Meditation jeden Tag für ein paar Minuten, für eine halbe Stunde übst.

Und du machst dir überhaupt gar keine Sorgen übers Glücklichsein, über den Himmel, übers Nach-innen-Kommen.

Du bist einfach hier.

Du gehst nirgendwo hin, bist auf keinem Weg.

Und das ist einfach und natürlich.

Da, wo du immer bist

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Aber viele Menschen bekommen das nicht zusammen: dass man innerlich reglos bleibt, nicht auf dem Weg irgendwohin, nicht auf der Reise, um ein besserer Mensch zu werden oder ein glücklicherer Mensch, nicht auf der Reise in den Himmel, sondern dass man da ist, wo man jetzt ist, in diesem Leben, da, wo ich jetzt gerade bin, so wie ich jetzt gerade bin.

Aber da draußen tue ich alles, was zu tun ist.

Da draußen spiele ich einfach mit.

Wenn es da draußen gerade voller Arbeit ist, spiele ich da mit. Wenn es da draußen gerade nichts zu tun gibt, dann ruhe ich.

Wenn es da draußen gerade schön ist, dann genieße ich mit. Wenn es da draußen gerade schmerzhaft ist, dann leide ich mit; dann fühle ich den Schmerz. Aber ich bin einfach hier.

Wenn es da draußen etwas zu tun gibt, weil es schwierig ist, dann tue ich das.

Aber ich bin hier, einverstanden und still.

Da gibt es keinen Widerspruch – im Gegenteil: Dieses äußere Leben lebt sich auf magische Weise umso besser, je stiller ich innen bin, je regloser, je „hierer” ich bin im Innern.

Und das ist auch ganz normal: Wenn ich hier bin und alles wahrnehme, wie es ist, dann kann ich wirklich intelligent handeln, weil ich hier bin und alles wahrnehme, wie es ist.

Die meisten Menschen sind aber nicht hier: die sind schon im morgen, die sind schon da, wo sie hinwollen, aber nicht hier.

Und dann stolpert man und geht in die Irre.

Ja.

Und es gilt auch für mich in meinem Leben: Immer wieder erlebe ich Dinge, die für mich nicht einfach sind. Und dann: hier sein damit.

Natürlich tue ich alles, was ich praktisch tun kann, um die Dinge zum Funktionieren zu bringen, da draußen in diesem lustigen Leben.

Aber so viel kann ich nicht ändern. Meine Mitmenschen kann ich nicht ändern. Meinen Partner kann ich nicht ändern. Die Kinder kann ich nicht ändern.

Sie sind, wie sie sind.

Und dann im Inneren still sein und nach innen blicken.

Jetzt gerade, in den letzten Tagen, hat sich ergeben, dass wir umziehen werden, weg von hier, wo wir gerade leben.

Und wir haben eine ziemlich klare Ahnung davon, wo es hingeht, und erstaunlicherweise ist das in die Gegend, wo ich geboren wurde, südöstlich von München, südöstlich von Rosenheim, da unten in Bayern.

Und ich habe keine Ahnung, wie das funktionieren soll.

Ich weiß nicht, wie das gehen soll.

Ich habe weder Geld noch Kraft für einen großen Umzug.

Ich weiß nicht, wie ich das bezahlen soll.

Ich weiß nicht, wie das funktionieren soll, dort eine Bleibe zu finden.

Ich habe keine Ahnung, wie das praktisch gehen soll – und ich mache mir überhaupt keine Gedanken darüber. Ich bin einfach hier.

Ich spüre die Energie, die da ist, ich spüre meine Ahnungslosigkeit, ich spüre meine Unfähigkeit, und das ist alles.

Alles, was ich tun kann, tue ich, aber das ist nicht viel.

Ich bin einfach hier, still und reglos im Inneren, da wo ich immer bin.

Ich bin einfach hier, still und reglos im Inneren, da wo ich immer bin. Und wenn dieser Körper aufhört zu leben, dann werde ich immer noch hier sein, da wo ich immer bin, da wo ich jetzt bin, reglos nach innen gewandt. Und so kannst du alles durchleben, mit Freude, mit Schmerz, mit Aufs und Abs – aber du bist immer da, wo du immer bist, da wo du jetzt schon bist.

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Und wenn dann dieser Umzug geschieht, irgendwann, wer weiß, irgendwie – ich habe keine Ahnung, wie –, irgendwohin – ich habe keine Ahnung, wohin –, dann bin ich auch dort: da wo ich immer bin, da wo ich jetzt bin, still im Inneren.

Wenn die Reise dieses Körpers weitergeht und zu Ende geht und dieser Körper aufhört zu leben, dann werde ich immer noch hier sein, da wo ich immer bin, da wo ich jetzt bin, reglos nach innen gewandt.

Und so kannst du alles durchleben, mit Freude, mit Schmerz, mit Aufs und Abs – aber du bist immer da, wo du immer bist, da wo du jetzt schon bist.

Das übst du beim Meditieren.

Und dann, ganz allmählich, lebst du so in jedem Augenblick.

Und deswegen ist dieser Weg so einfach; deswegen ist dieser Weg kein Weg.

Du wirst auch morgen da sein, wo du heute bist: da drin. Vielleicht lebst du morgen woanders als heute, vielleicht hast du morgen eine andere Arbeit als heute, vielleicht hast du morgen einen anderen Partner als heute – aber du bist da, wo du immer bist.

Ich spreche über diese Dinge zu dir, nicht weil du das wissen musst, nicht weil du das hören musst. Wahrscheinlich hast du diese Dinge schon viele Male vorher gehört.

Es geht hier nicht um Informationen. Es geht hier nicht um Wissen; es geht auch nicht ums Begreifen und Verstehen.

Es geht hier um Gefühl, um Ahnung, um inneres Wissen, um dieses innere Wissen, das unbegreiflich ist und nicht zu verstehen.

Hier kannst du spüren, was wahr ist. Und dann fällt es dir später, wenn du alleine bist, in deinem Alltag leichter, dich daran zu erinnern und zurückzukehren nach innen, zurückzukehren dahin, wo du gerade bist, heraus aus den Gedanken, heraus aus der Zukunft, heraus aus der Vergangenheit.

Dann bist du einfach hier, da wo du gerade bist, und blickst nach innen.

Wenn wir hier zusammen sind oder im Satsang zusammen sind oder im Retreat zusammen sind, dann ist es, als würde dieses Zuhause in dir kräftiger werden.

Es ist nichts, was man wissen muss oder verstehen muss.

Es geschieht einfach. Und dann fällt es mit der Zeit immer leichter, einfach hier zu sein, da wo du jetzt schon bist, und nicht in Gedanken, nicht in der Vergangenheit, nicht in der Zukunft, sondern einfach hier, still und reglos im Inneren.

Und Satsang oder Retreat und auch die Videos sind nichts weiter als eine Gelegenheit für dich, das wieder einmal zu spüren – das, was du auch jeden Tag, in jedem Augenblick in deinem Leben haben kannst: Es ist schon da.

Wenn das Leben dich triggert, sei hier

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Wenn du dann wieder erlebst, dass alles unmöglich ist und du alles falsch machst und du verkehrt bist, oder wenn du Dinge erlebst in deinem Leben, die für dich wirklich schwierig sind, die dich echt triggern, die deine stärksten Gefühle hervorrufen, dann erinnere dich: „Ah, ich muss einfach nur hier sein, mit dem, wie es jetzt gerade ist, mit diesem Gefühl, in dieser Situation, so mit mir hier sein, wie ich gerade bin.”

Wenn du Dinge erlebst, die deine stärksten Gefühle hervorrufen, dann erinnere dich: „Ah, ich muss einfach nur hier sein, mit dem, wie es jetzt gerade ist, mit diesem Gefühl, in dieser Situation, so mit mir hier sein, wie ich gerade bin.” Kannst du das? Das kann jeder. Und dann, ohne dass du irgendetwas verändern willst, geht alles weiter.

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Kannst du das?

Das kann jeder.

Und dann, ohne dass du irgendetwas verändern willst, geht alles weiter.

Alles löst sich, du wächst, und du kommst dir selbst immer näher, je öfter du dazu bereit bist, einfach hier zu sein, mit dir und mit dem, wie es gerade ist.

Du gehst nirgendwo hin.

Du hast kein Ziel.

Du bist einfach immer noch mehr da, wo du jetzt gerade bist.

Es wird für dich immer noch selbstverständlicher, noch einfacher.

Und auf eine magische Weise ändert sich dadurch alles. Es ist, als ob sich das Leben und die Welt verändert, je mehr du bereit bist, einfach hier zu sein.

Es ist, als ob sich das Leben und die Welt verändert, je mehr du bereit bist, einfach hier zu sein.

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So bereite ich mich übrigens auf den Umzug vor, von dem ich keine Ahnung habe, wann er geschieht und wie er geschehen könnte: Ich bin noch mehr hier. Ich kümmere mich noch mehr um alles, was hier zu tun ist, was hier geschehen mag.

Ich bin noch mehr mit dem, wie es hier gerade ist, hier in der Welt und hier in mir.

Und so bereitest du dich auf morgen vor, auf das Unbekannte, was in deinem Leben noch kommt: indem du jetzt hier bist.

So bereitest du dich auf morgen vor, auf das Unbekannte: indem du jetzt hier bist. Das ist der Weg: hierbleiben und innen still werden mit dem, wie es für dich gerade ist. Wenn es sehr laut und bewegt ist, sei damit ganz still und reglos hier. Dann bist du der Kraft näher, die dich durch alles durchträgt, was du erlebst, und dich nach Hause trägt.

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Das ist der Weg: hierbleiben und innen still werden mit dem, wie es für dich gerade ist. Wenn es für dich gerade sehr laut ist und sehr bewegt, sei damit ganz still und reglos hier.

Das ist kein Paradox.

Das kann jeder.

Und dann ist es, als wärst du der Kraft, die in dir lebt und wallt, näher – der Kraft, die dich durch alles durchträgt, was du erlebst, und dich nach Hause trägt, immer mehr.

Meditation ändert alles

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Und wenn du das lernen möchtest, ganz praktisch – es ist nichts Esoterisches, es ist eigentlich gar nichts Spirituelles –, dann meditiere. Eine halbe Stunde jeden Tag reicht: da lernt man dieses einfach hier sein, nirgendwo hin gehen, in sich ruhen und die Aufmerksamkeit hier zu haben, am Scheitel.

Diese Meditation ist so einfach, aber sie ändert alles.

Sie kommt übrigens nicht von mir. Sie ist nicht meine Erfindung. Ich gebe sie nur gerne weiter, weil sie einfach so leicht und so magisch ist. Sie heißt Samarpan-Meditation. Sie wird von einem indischen Meditationsmeister, von dem indischen Guru Shivkrupanand Swamiji, in die Gesellschaft gebracht, und jeder kann sie lernen. Das geht ganz einfach. Wenn du dich dafür interessierst: Auf meiner Website habe ich auf der Himalaya-Samarpan-Meditation-Seite die Informationen zusammengestellt, die du dazu wissen möchtest.

Ja, und dann meditierst du jeden Tag eine halbe Stunde, und während dem Meditieren bist du einfach hier damit, wie es jetzt gerade für dich ist, ohne irgendwohin zu kommen, ohne irgendwohin kommen zu wollen, und alles wird anders – einfach indem du hier bist, immer mehr.

Und das ist etwas, das jeder lernen kann.

Jetzt beginnt eine neue Zeit

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Früher war es unmöglich, das zu lernen, ganz einfach deswegen, weil wir als Menschen in einer Gesellschaft leben und von dieser Gesellschaft nicht unabhängig sind.

Alle Menschen um dich herum leben nur in Gedanken.

Alle Menschen leben in der Zukunft und in der Vergangenheit. Keiner ist hier.

Und das beeinflusst uns Menschen.

Wir werden genauso wie die Menschen um uns herum.

Deswegen sind gesellschaftliche Veränderungen so schwierig, weil wir uns alle gegenseitig beeinflussen.

Früher mussten die Menschen, die hier sein wollten, die nach innen gehen wollten, die diesen Weg zurück zur Seele entdecken wollten, die Gesellschaft verlassen.

Das waren dann die Eremiten, die Gurus in irgendwelchen Höhlen im Himalaya.

Und diese wenigen Menschen, deren Lebensweg so aussah, die haben dieses Wissen über das Nach-innen-Gehen, dieses Wissen, zu Gott zu gelangen, bewahrt über viele Jahrtausende.

Aber jetzt beginnt eine neue Zeit, und das Erstaunliche an dieser neuen Zeit ist, dass es jetzt auch Menschen in der Gesellschaft möglich wird, das zu lernen.

Und das ist neu: dass jetzt ein gewöhnlicher Mensch, wie ich es bin, der arbeitet, der Familie hat, anhalten und nach innen gehen kann, während er hier lebt.

Das gab es früher nicht. Das ist die neue Energie dieser Zeit, und deswegen sage ich dir: Es ist auch dir möglich. Jetzt ist es möglich.

In deinem letzten Leben war es noch unmöglich, aber jetzt, jetzt ist die Zeit dafür da.

Jetzt ist die Zeit hierfür da, und auf diese Zeit haben wir viele Leben gewartet.

Viele Jahrhunderte lang haben wir gewartet, auf die Zeit, die jetzt gerade beginnt.

Also vergiss alles, was du bisher erlebt hast, und fang ganz neu an.

Es ist wirklich alles neu.

Fang an zu meditieren und leb dein Leben weiter wie bisher.

Du brauchst dich nicht ändern, und du brauchst dein Leben auch nicht ändern. Fang einfach an, hier zu sein. Fang einfach an zu meditieren. Der Rest geschieht von selbst, und nur von selbst.

Das ist das, was anders ist an diesem Weg, den es nicht gibt.

Ich freue mich, dass du hier bist, mit mir auf diesem Weg, den es nicht gibt. Ich freue mich, dass du hier bist, bei dir.

Danke, dass du da bist.

Ich liebe dich.

Unterstütze mich, wenn es dir Freude macht

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Und ein Hinweis noch in eigener Sache: Alles, was ich hier tue, ist ein Geschenk.

Es kostet nichts – und das ist Absicht.

Wenn ich es nicht einfach verschenken würde, hätte ich keine Freude daran.

Ich verschenke es, weil es anders für mich nicht möglich ist.

Aber tun kann ich das nur, wenn es Menschen gibt, die mich dabei unterstützen. Ich kann nur verschenken, wenn mir andere helfen, das zu tun, was ich hier tue, finanziell.

Denn all meine Zeit und Kraft und das, was ich habe an Mitteln, an Geld, an Zeit, gebe ich da hinein.

Ja, und deswegen sage ich: Hier ist alles kostenlos auf Spendenbasis, auch die Retreats, jeder Satsang, jedes Video, auch die Morgenmomente, die ich jeden Morgen verschicke, als Erinnerung daran, dass du eigentlich einfach hier sein könntest.

Ja, und wenn du Lust hast, mich dabei zu unterstützen, dann freue ich mich sehr. Es gibt die verschiedensten Möglichkeiten, wie das geht, und auf meiner Website, auf der Spende-Seite, da erfährst du, wie das möglich ist.

Ich liebe dich.